曲水流觴

想來自己很多知識都是從文學作品得來的。例如，每當談到上世紀四十年代香港的情況時，我會用張愛玲小說中的一些描述來說明，彷彿那些就是事實。另外，西西的小說則讓我知道這個世界有娃娃屋這種玩具。

小時候當然知道有玩具屋，但西西小說裡描述的娃娃屋卻有點不同。這種玩具絕對不是給小孩玩的。一般以西式為主，那些玩具屋的建築樣式是按不同時期（什麼維多利亞時期、愛德華及喬治王時代的風格）分類。不同時代的家具及玩具屋裡的人物衣着及髮式已有很大分別。簡單來說，沒有相當的歷史和文化知識是無法“玩”這種娃娃屋的。

記得看完西西那部小說《我的喬治亞》後，我立即在網絡上搜尋關於喬治亞式的娃娃屋，大吃一驚，因為背後的學問很大呢。如果要認真砌好一座娃娃屋，肯定價值不菲，而且還要看家裡有沒有足夠的空間擺放。要知道很多時娃娃屋的家具及人物並不齊全，這些都要時間及金錢搜羅的。結果很多時都是睜一隻眼閉一隻眼了事。我最近就是這樣在課室裡，“玩”了一次曲水流觴。

最近讀王羲之的〈蘭亭集序〉，被當中的文人“遊戲”曲水流觴深深吸引着。公元三五三年農曆三月三日上巳節，王羲之和朋友在蘭亭進行曲水詩聚。所謂曲水流觴是指上巳節那天文人雅士到郊外去，找一處有小溪的地方席地而坐。詩人分散坐在小溪兩邊，僕人從上游把酒杯放在葉子上順流而下，酒停到某一位詩人面前，他可以選擇作詩或喝酒。課室當然沒有小溪，所以我們把坐位分開，將中間的人行道想像成河流。另外我們以茶代酒，每一位答完關於〈蘭亭集序〉的問題後，便有一杯茶傳給他。雖然曲水流觴已被弄得不成樣，但我們仍然樂上大半天呢。

區仲桃