英雄何物

月來忽然很多題為“伊朗式”的電影：伊朗式英雄、伊朗式分居、伊朗式遷居、伊朗式離婚、伊朗式審判……我還沒來得及看完所有“伊朗式”的電影，也沒有歸納大主題的功力，但看了“英雄”一齣，倒是有“英雄何物”的興嘆。如果說英雄是有作為的人，有出眾才能、造福世人的話，這伊朗英雄，實在平凡得可以。然則電影只具反諷意味？

電影原題《一個英雄》，譯名加個“伊朗式”，敘事便變成伊朗化；圈限了一個視角，少了好些質疑，結論必然是：這只能是伊朗的故事。那麼它為什麼會得康城影展獎項？

即使只從伊朗的個別視角出發，電影看去仍是小題大做的事件被合理化。假釋犯因拾金不昧而成為人民英雄，全家進入亢奮狀態，報章電視為他宣揚，監獄官和慈善協會為他眾籌還債，頒發獎狀，擬助他贖身免獄。因着導演的功力，故事發展自然。假釋犯成為社會高尚道德的化身，看他帶着獎狀到處去，我們會問，這樣的英雄有點兒戲？然後債主即他的前外父出來提問題，指他只因還了金幣便得獎，無數做好事的人卻沒獎。最重要的，是他未還債（做法律上正確的事），故仍是戴罪之身。於是虛擬世界開始質疑當事人，追問離婚原因、金幣失主的真假、拾金還金是個謊言？每一個細節都附着一番現實的衝突。英雄落難。結果眾籌的錢被挪去協助另一囚犯離獄，主角好夢成空，返獄服刑。我們會問，這場“民間造英雄”的鬧劇，表現了伊朗社會的單純與脆弱？在沒有驚天大陰謀的支配下，社交媒體使現實世界風起浪湧，流言像流沙，人們無力質疑及找尋真相，而拷問善惡又無力判斷善惡的，則是法治的崩壞。

說着的，原來是最普遍的新舊世界衝突的一場診斷：傳統現代、網絡欺凌、道德淪墜、世態炎涼、羊群心態……我看到的，還有重述的困難。

吳淑鈿