弱不禁風與若不勝衣

已忘卻作者姓名，他的一首詩有這樣的一聯：“白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風。”菡萏是荷花的別稱，紅蜻蜓停留在荷花上，大風一來把牠吹走，此所謂“弱不禁風”。

《明史 · 文苑傳二 · 儲巏》：“巏體貌清羸，若不勝衣。”這是說巏體弱，好像衣服的重量也不能承擔。清蒲松齡《聊齋志異 · 連瑣》：“（麗者）瘦怯凝寒，若不勝衣。”那句“若不勝衣”與“弱不禁風”是否有類似之處？可以肯定，兩者都是形容體態羸弱，一是風也吹得起，一是連衣服的重量也無法承受。“弱不禁風”的“弱”是“強”的相對，但“若不勝衣”的“若”，在粵語領域中與“弱”音同，不過字義卻截然不同，那麼是否“弱不勝衣”之訛？我絕不懷疑《明史》與《聊齋》寫錯。細究那“若”字，其中一義是“至於”，如班固的《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜霸，北眺五陵。”又柳宗元《非國語下 · 伐宋》：“若乃天者，則吾焉知其好惡而暇徵之耶？”觀乎此，則“若不勝衣”，是說其體羸弱，竟至於連衣服的重量都不能承擔。

若，在佛家中有另一個讀音，不讀“弱”而讀“惹”。如“般若”，讀作“波惹”，這是梵語prajñ的音譯，乃智慧之意。特別是指觀照空理的智慧，即覺悟的慧觀。

若，一般的意思是“好像”、“相似”。《老子》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”這是說：上善之人，如水之性，因為水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，它停留在大家所厭惡的地方，所以最接近於“道”。

《老子》六十章也有一個“若”。那就是“治大國，若烹小鮮”。這是說治理大國其實很簡單，只是像煎小魚一樣。其實老子是說，執政者要在安靜無擾的情形下治理國政，擾則害民，虐政害民，災禍就會來臨。所謂“清靜無為”，則人人可遂其生而相安無事。“天下本無事，庸人自擾之”，誠不刋之論也。

冬春軒