最有醫學味的節日

中國傳統節日不論已消逝還是繼續盛行的，大多與紀念事件或農事相關。然而，有一個節日卻跟健康和醫療有着千絲萬縷的關係。

健康問題從來都是人類生存的頭等大事。且不說近年把全球折騰得焦頭爛額的新冠病毒，就是一些今日常見病，也許就是古人的殺手。舉例，宋神宗只活了三十七歲，卻生子十四人、女十人，這“繁殖效率”比後世以子女眾多聞名、享年六十八歲的康熙強不少！可惜宋神宗只有三個女兒活到成年，只有六個兒子長大成人，其餘大多在一日到幾歲之間夭折，那長大的六個兒子又有一半都是二十幾歲就英年早逝。一千年前的皇家尚且如此，一般人家的慘烈程度肯定超出現代人的想像。

人類與疾病鬥爭由來已久，雖有些手段帶迷信色彩，但折射到節日上，是比宋朝更早就存在了。至晚在兩千多年前的戰國時代，端午節的雛形就形成了！你也許會問，這不是為了紀念屈原的嗎？非也。屈原文化不過是後世附會而成罷了。

端午節為五月初五。《禮記》說：“陰陽爭，死生分。”古人認為，五月是陽氣達到端點而開始虧損，而陰惡害蟲萌生之月。五月是惡月，五日是惡日。這惡中之惡的“端午”是先民極畏懼而又覺得極不吉利的日子。

按現代醫學推測，可能農曆五月時，冬春徹底結束，夏季將到，蚊蟲活躍度逐漸增加，人們戶外活動也多，帶來一些傳染病的機會更大。畢竟，最影響古人壽命的還是傳染病。

古人將端午出生的人視為不祥兒女，男剋父女剋母。有的地方主張不養他們，將其溺死或送人。總之，他們飽受長輩白眼。比如，戰國四公子之一的孟嘗君田文，就一直被父親田嬰歧視，幸賴生母偷偷撫養才苟存性命。宋神宗第十一子趙佶日後成了宋徽宗，端午出生，只不過因為上輩人宮鬥和自己運氣好，才“脫穎而出”成為繼承人。

（三之一）

譚健鍬