講金不講心

《戰國策 · 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。”拙欄讀友諸君，請恕我庸俗，今天講錢（淺）不講心（深）；講金不講心。也許你懷疑我發錢寒，或以為我窮到燶。說實在話，我雖清貧，不致兩餐不繼，因為政府近日“開水喉”。那麼為何還要講金說錢？答案就在報紙上：“電騙贓款購虛擬幣洗白，司警拘五男”；“港澳破十一億跨境洗錢案”。還有“女子認辦簽證騙財被捕”。財亦錢也。

錢而要洗，甚至漂白，不是古已有之，就在二戰行將結束，正是天欲曙之際，貨幣有殘鈔、直板之分，殘鈔沒有市場，亦即所謂“冇人目后”，成為廢鈔，於是人們將殘鈔洗淨，漂白過漿熨直，儼如從銀行新出爐。當時餓殍載道，人們把餓殍稱為“殘鈔”，而饑餒死於途稱為“直板”。我是那個年代的人，但願這些事情成為歷史的陳跡，永不重現。

今天的洗錢、漂白，與當年的性質不同，但錢是最骯髒的，古今無別。死人身上有之，痲瘋病者袋中有之，賊贓是錢，“雞汁”也是錢，貪污得來的也是錢，相信垃圾比錢要乾淨得多。我曾搭過一次順風車，車主是個財主佬。車行至鬧市，他命令司機停車，把一百大元（當時是一個頗大的數目）交給司機，命他購買物品，可是轉瞬司機轉回頭，並沒有買到任何物品，把一百元的鈔票原璧交回車主。他為人心直口快，說話全無機心。對他的老闆（車主）說：“佢（商店老闆）話你的錢污糟（骯髒），唔肯收。”言者無心，聽者有意，這位車主當時的面孔比那張鈔票的顏色更難看。此情此景，我強忍着笑。

《晉書 · 隱逸傳 · 魯褒》：魯褒著《錢神論》一文，刺世風之貪鄙。不過諷刺歸諷刺，現實歸現實。白居易《江南謫居十韻》：“憂方知酒聖，貧始覺錢神。”世上畢竟有“財可通神”與“

有錢使得鬼推磨”的事實。

冬春軒