閑話時裝設計

猶記上世紀六、七十年代之間，本澳製衣業十分興旺，至今，這一行業幾已絕響。近年有些年輕人力求進取，向時裝設計方面進軍，莫小覷澳門這個小地方，畢竟十步之內必有芳草。各種新行業，包括時裝設計，它們衝破所謂“龍頭產業”，唯一的賭業局限，發展多元企業，可喜可賀。

劉向《說苑》引《墨子》佚文：“食必常飽，然後求美；衣必常暖，然後求麗；居必常安，然後求樂。”這是一般的設想。不過今天宇宙氣候反常，衣不必常暖，相反，衣必常涼爽，然後始受歡迎。我為甚麼不說“然後求麗”？原因是今天的情況不同，是“衣必常涼爽，然後求爛、求破”。看看時下的時髦服裝，看來豪門婦女比丐幫的“服裝”更“時髦”。

所謂“時髦”，今曰“新潮”。西風東漸，服裝與禮教早已經脫鈎。古人有謂：“正其衣冠”。在己是為尊嚴，在彼是為莊重。《說苑 · 修文》：“衣服容貌者，所以悅目也。聲音應對者，所以悅耳也。嗜欲好惡者，所以悅心也。君子衣服中（合體），容貌得，則民之目悅矣。言語順，應對給，則民之耳悅矣。就仁去不仁，則民之心悅矣。三者存乎心，暢乎體，形乎動靜，雖不在位，謂之素行。故忠心好善，而日新之。獨居樂德，內悅而形。”

粵俚說：“係咁嘅人工，請咁嘅伙記；係咁嘅鑼鼓，做咁嘅戲。”人生像一個演戲的舞台，我們穿着的不外是一件戲裝。時下很多大機構，所有員工都有制服，而制服中又分高低層次，顯然這就像舞台上演戲。學校的校服亦如是。所以《說苑 · 修文》說：“知天道者冠鉥，知地道者履蹻。”這是說：懂得天道的人戴鷸冠，懂得地理的人穿絇履，能理清煩亂的人佩觿（解結的錐），能射箭駕車的人佩韘（用以鈎弦的工具，俗稱扳指）……

今天崇洋，衣服上印滿番文。這番文是甚麼意思？不懂。原來自己“捉蟲”！子曰：“正其冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，不亦威而不猛乎？”值得我們深思。

冬春軒