為兒子授室

打從瘟疫以來，酒家食肆生意一落千丈。惟是近日略似有點復甦現象，原因是婚嫁旺月云云。提起婚嫁之事，早已不是父母之命，媒妁之言，但始終保持若干傳統觀念，設筵宴客，喜帖上的發帖人以新郎父親名義，寫道：“為（第幾）兒授室”。授者，給予也，室是房間，甚至是屋宇的代稱。依字直解，是給（兒子）一間房。聽落有道理，因為結婚可以沒有車，但不能沒有房，倘連房都沒有，教一雙新人如何“洞”？這話似是而非，卻也似非而是。蓋植物有授粉，生物學有授精，要開枝散葉，所謂“不孝有三，無後為大”，洞房稱為“小登科”，授給兒子一室，這個老竇亦仁至義盡矣。

查實為兒子“授室”，這“室”並非授予自己的兒子，而是授給兒媳，俗謂之“新婦”，粵轉音曰“心抱”。難道“寧贈友邦，莫益家奴”？非也。《禮 · 郊特牲》：“舅姑降自西階，婦降自阼階，授之室也。”說穿了是把家務之事交付給新婦，娶個新婦回來，省了請家傭這筆開支，更為自己傳宗接代。

說到娶“心抱”，有謂“向平之願”。時下有“躺平”一詞，躺平是放軟手腳不管其他事的意思，而“向平”又是甚麼？原來“向平”是東漢的向長，字子平，隱居不仕，建武中，子女成婚已畢，即雲遊五嶽名山，不知所終。後以“向平之願”，喻了卻兒女婚嫁事。

其實兒孫自有兒孫福，兒孫婚姻之事，聽任其自由可也，特別生活在今天，人浮於事，職業是一個大問題，縱使是大學生，失業的不知幾許。住居又是一個大問題。時下青年男女，不願結婚，但談同居，則遑論“授室”矣。女人現在撐起半邊天，豈甘作煮飯婆！

作為父母對兒女的婚嫁事，最好還是躺平，切勿作向平之想。

冬春軒