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2022年05月07日
第C06版:攝影
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攝影的詩意

《緬甸佛塔觀日出》 浮屠處處映朝陽 百靄千霞遍地光 熱氣球高瞻日麗 凌霄塔遠望雲祥 黎民一意皈吾佛 信衆同心討上蒼 廟殿莊嚴稱絕冠 神壇金壁更輝煌

《成佛》 不滅不生方是真 慈航倒駕落凡塵 世間但見人成佛 天界誰知佛蔭人 福慧雙修行戒定 愚痴一洗去貪瞋 萬般諸法皆虛妄 覺悟空時渡此身

《皈依》 繚繞環香供大雄 慈航普渡廟相同 當知有拜難靈驗 只道無求得悟中 縱是蒼生多受苦 從來業債要償空 袈裟一着皈陀佛 敬奉虔誠貫始終

《真亦假》 明心悟道是歸途 放下何須作物奴 假亦真時真亦假 無為有處有為無 千般俱幻毋常住 四大皆空勿妄圖 萬念抛開唯禮佛 他朝得渡子非愚

《觀音下凡》 祥雲片片送觀音 但把梵經多誦吟 浩劫凡塵今有托 平和俗世遍無祲 終能日月乾坤轉 自得神靈福蔭臨 若信人人皆是佛 何須苦海覓還尋

攝影的詩意

圖/文:何熾鑾

攝影是西方和近代的產物,舊體詩詞卻是中國古老的傳統。攝影和詩詞是不同界別的文化藝術,看起來是互不關聯的兩種東西。但是筆者認為,這兩種東西是可以互融、互動、互為因果的。在攝影創作期間,筆者經常會被一些情景所感動,不但觸景而生情,它更和我們的生活聯繫起來,就會產生文字表達意慾。例如在秋天的荷塘,緬槴花落在殘荷旁邊,花隨流水而下,殘荷送落花,便有了“同是天涯淪落人”之感。相反,當我們閱讀了某一首詩詞,被它所描寫的情景所感染,於是便在攝影的環境中特別留意,會不會有這個情景出現,從而將這個情景拍攝下來。例如:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。在現實中,我們可以很多機會找到這個情景。於是乎,攝影不單只是攝影,它更是現實中的一個故事,甚至一首詩。

曾有人說,攝影作品不應有文字,它的內涵應該讓觀眾去感受、去幻想。但筆者對此並不完全同意。例如,我們應該最低限度地為作品題個名,一幀“無題”的作品是應該避免的,否則作者想借助作品去表達甚麼便無從知曉。作品是個人的,它表達的含意也應該是個人的,如果有文字作為說明,應該是更好地讓觀眾明白作品的表達內容。當然,我們不應該將文字放到照片中,以免破壞了畫面的形式美,它應與國畫的題詩有所區別,除非它是一幀國畫形式的照片。

最近作者愛上了中國舊體詩詞的創作,幾乎是每日一詩地去發掘,發現原來拍下那麼多的照片,可以成為寫詩的大好題材。本期為大家準備了數首以佛教為主題的詩詞和照片,請大家欣賞和指教。

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