讓我們成為水

五次蟬聯全國武術冠軍的李連杰，在隨團訪美時，被接見的美國總統尼克松問道：你的功夫這麽好，要不長大後到我身邊來做保鏢？李連杰當下答道：我們學武術不是打架用的；我要保護的是所有中國人，而不是你一個。

當時年僅十一歲的李連杰，讓所有人驚嘆，少年英雄啊！其實稍微了解中國文化的人都知道，自古以來，每一個學武的孩子都被告知：學武人不得侵犯他人，學武用於防衛。學武不用於侵犯，這一句同樣旨在防衛，人與人之間，國與國之間，不侵犯他人，就是對自己的保障。

蜚聲國際的功夫明星首指李小龍。之前我對他的認識只限於這個頭銜，一次無意中看到的視頻，讓我成了他的“粉絲”。這視頻是李小龍二十四歲時去美國電影公司試鏡時拍的影片。和印象中的大師形象完全迥異，李小龍年輕俊朗，自信活力，聰慧優雅，飽讀詩書，乃至功夫修行之練達，都被他運用老莊哲學詮釋中國功夫的到位及其散發出來的魅力融合一體，成為讓世人折服的光圈，至今光芒不減，無人超越。由此認真地去看李小龍，知道他關於“水和中國功夫”有着很詳盡的論述。

比如，水是無形的，因此你抓不住它，也無法用拳頭擊傷它。

比如，水的形狀是可以隨着它的容器而改變的，它的特質是有彈性的，適應力強的，合作性強及不會堅持己見的。

比如，一個鎮靜如水的人，可以憑借其強大的內在力量，對付一位囂張自負的挑戰者。水，當它靜止時是如此的澄清，而一旦它洶湧、咆哮時，它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。

比如，它永不分離，沒有分裂結幫的派性，在任何情況下都是平等互助的。

這就是一個在美國出生，在香港長大，演電影，學武術，然後又去美國讀西方哲學的中國年輕人，用古老東方水的哲學闡述的功夫。

中華民族與水的淵源密不可分。由大禹治水起，已經有“治水如治國”的俗語，在老子的“上善若水”之前，“九合諸侯”就訂下了“和平共處五項原則”（五命），其中一命便是“無（勿）曲防”，也就是各諸侯國不准修建損人利己的堤防，這裡指上游利用堤防洩洪導致下游淹水。

可以說，水的哲學就是中華民族得以源遠流長，歷久彌新的根本智慧。

在戰爭的潘多拉盒被再次打開的今日世界，我想起安徽桐城的六尺巷。清朝康熙年間，大學士張英的家人重修府邸時，因院牆與鄰居吳氏發生爭執，寫信給在京作官的張英，求他幫家人撐腰。張英回詩一首：千里送書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。

家人收信後讓地三尺，吳家人也因此讓地三尺，從此和睦。如果你拿這個故事去說服軍事強人，似乎太幼稚，但如果核戰不可避免，滅頂之災那一刻，相信每個人都會認同李小龍說的，讓我們成為水吧。

貞 婭