後生可畏！

虐兒事件時有所聞，不過在歐美，虐兒是一種罪行，小孩子打父母，沒罪；父母打小孩子，可以報警拉人。“後生可畏”，是最好的詮釋。

“後生可畏”一語，原出自《論語 · 子罕》。子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”孔子所謂的畏，並非怕，而是敬畏，他認為年輕一代是值得重視的，甚至有值得培養的意思。

除了畏後生之外，孔子還有三畏。《論語 · 季氏》，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”三畏之中，首先是畏天。天上有雷公，會把做壞事的人懲治？非也。所謂“天”，是指一種信仰，有了一種信仰，自然會向善。陸游《上殿札子》之三：“祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。”隋 · 王通說：“易之憂患，業業焉，孜孜焉，其畏天憫人，思及時而動乎？”畏天愛民，畏天憫人，畢竟是性善的一種表現。相反，所謂“天不怕，地不怕，老爺掌控天下”，這就不成世界了。

除了畏天命之外，第二畏是畏大人。所謂“大人”，並非大官。俗語說：“不怕官，只怕管。”大人也並不是指管你的上司，而是在家有父母及長輩，在社會，是指有道德、有學問的人，因為這些人像一盞明燈，照亮你要走的路，指引正確的方向。最後是“畏聖人之言”。大人的人數可能不多，而“聖人之言”可以追溯到古而今。以史為鑒這就是“聖人之言”。

一個國家，如果出現了不畏天命，不畏大人，不畏聖人之言的現象，那麼國將危矣。是故孔子說：“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”這是說：小人不知天命，所以不怕。“狎大人”，玩弄別人，一切都不信任，也不怕聖人的話，結果一事無成。

話得說回來，“後生可畏”，歐美諸國對兒女放縱，未免矯枉過正。不過有些地方的父母把兒女當成“出氣袋”，更不足取。

冬春軒