“喪文化”

任何文化都代表一種特定的價值觀。在諸多文化現象中，總會出現一些現象，或積極、或消極，或正能量、或負面，我們把在特定群體中流行的這種現象稱作亞文化。隨着“佛系”、“躺平”等網絡熱詞的出現，“喪文化”逐漸成為一些人的亞文化。它反映了一部分青年群體中的頹廢、絕望、悲觀等情緒，而且這一群體似有擴大趨勢。

當下，一些年輕人動輒擺出“佛系”姿態——“佛系考試”、“佛系等offer”……社交平台上更常常能看到“我佛了”等類似言語。這究竟是慷慨豁達，還是為自己預留出一寸安逸之地？究竟是“不在意結果”的雲淡風輕，還是“無所謂”的消極避世？的確，“喪文化”有如精神毒品，已然影響部分人的價值觀，正侵蝕部分人的健康心靈。它絕不應成為時代“寵兒”，而應該被時代拋棄，取而代之的是以健康文化給整個社會帶來活力和生機。

今年“兩會”期間，全國政協委員皮劍龍指出，要警惕“喪文化”、“佛系文化”等對青少年的影響。調研發現少數青少年以“喪文化”釋放學業等生活壓力，以“佛系青年”自居，奮鬥進取精神不足。

正值青春的人生不該是這樣的，愛拼才會贏。如果人人屈服於“佛系青年”的完美人設，還哪有胸懷一腔熱血、躊躇滿志的青年為夢想打拼？這樣的社會，還有甚麼未來可言？

千 語