也是“比較”文學

“比較文學”，是文藝理論硏究領域中的一個專題，筆者才疏學淺，沒有什麼心得可言。但是，如果單從“比較”這個詞的表面意義來談，我卻有興趣在自己欣賞過的中外文藝作品（特別是戲曲）中，拿它們出來比較一下，心裡總覺得：中外一些熱門作品，無論在構思和題材元素方面，似乎都有相近之處。

由此，是不是可以看出一個道理：人類有共同的進化史，而文學與藝術，便是人類在進化過程中通過勞動而收成的果實呢！

從最古早的一個民間故事說起吧：

古時以色列有兩個婦人，為爭奪一個孩子，都說自己是孩子的母親，告到所羅門王殿上去。兩婦人喋喋不休，相持不下，所羅門王經過深思，宣告裁決辦法是把孩子切為兩半，每個婦人各佔一半。結果，其中一個婦人自願放棄擁有孩子的權利，而所羅門王反而把孩子判給了這個“棄權”的婦人，其中玄妙，發人深省。

而另一個和上述故事可以作比較的，便是我國宋代有關包公巧設“灰闌計”的一段。這件案件，其基本情節元素都和以色列兩婦人爭子非常相近；而明鏡高懸的包公，卻是用另一種計策找到真相。包公命令衙差在公堂地上用石灰畫上一個圈圈，把孩子放在圈中，着令兩個爭孩子的婦人，每人拉住孩子的一隻小手猛扯，誰人能把孩子拉出“灰闌”而抱入自己懷中則勝判。兩個婦人起先是各自發力狂扯，把孩子扯得慘叫痛哭……後來，其中一個婦人稟告包公自願“棄權”，而包公卻把孩子判給“自願棄權”的那個婦人。上面引述和作比較的故事情節元素不是十分相似麼？其中裁決的玄妙和對人性、母愛體察之深與精到之處，都可以說是“出乎意料之外，合乎情理之中”，東西輝映了。

如上述類似的例子不少，意猶未足，為博讀者一粲，下期再談吧。

（上）

魯 茂