豫現距今五千年文化交流實證

【據新華社鄭州十八日電】在以仰韶文化為主體的蘇羊遺址，考古人員經過六個多月的勘探發掘，不僅發現了一批帶有濃厚屈家嶺文化因素的器物，還發現了一枚頗具紅山文化特徵的獸首石雕。專家認為，這些發現為研究屈家嶺文化北進對中原地區的影響提供了新的寶貴材料，同時也反映了距今五千年前後，以仰韶文化為代表的黃河文明同以屈家嶺文化為代表的長江文明在河洛地區的交流融合。

出土獸首石雕

蘇羊遺址位於洛陽市宜陽縣張塢鎮，分為下村區和蘇羊區南北兩個片區，遺址面積超六十萬平方米。

在蘇羊片區，考古人員發掘出多間保存相對較好的仰韶中期房址。一處西北——東南走向的連間房屋地面平整，像“水泥”一樣堅硬光滑，地面上還有大面積的倒塌牆體。“在廟底溝階段出現的這種形制房址，在洛陽地區還是首次發現。”北京大學考古文博學院副院長張海說，保存較好的建築遺存為探討河洛地區新石器時代中晚期建築技術和建築文化提供了重要資料。

目前，考古人員已清理房址十一處，灰坑、窖穴一百二十六座，溝一條。出土的遺物以陶器、石器、骨器為主。

“蘇羊遺址最令人驚喜的，是不同文明要素在同一遺址的匯聚。”張海興奮地說，灰坑出土的文物中，帶有屈家嶺文化因素的陶器佔大多數，甚至一個灰坑中，出土了二十餘件可復原的屈家嶺時期器物，如橫裝寬扁足盆形鼎、罐形鼎、雙腹豆、圈足杯、花邊捉手器蓋、彩陶紡輪等，這都表明，在仰韶晚期的中原地區，長江流域的屈家嶺文化和黃河中游的仰韶文化已經存在深度交流碰撞。

此外，遺址中出土的一枚外形似虎頭的獸首石雕，其形制與紅山文化半拉山墓地出土的一件獸首的鉞端飾極為相似。“這基本能夠佐證仰韶文化與紅山文化之間也存在密切交流，而且很可能發生在上層社會。”張海說。

蘇羊遺址地處崤函古道南線，自古就是文化交流的重要節點。張海認為，這些多元文化的匯聚，也是中國早期城市出現的一個重要特點。

研究中原文明

蘇羊遺址的考古發掘工作始於今年六月，被列入“考古中國 · 中原地區文明化進程研究”項目，目前工作主要圍繞蘇羊片區的核心生活區展開，發掘面積八百平方米。

洛陽市文物考古研究院史前研究室主任任廣介紹，最新勘探成果表明，蘇羊遺址是一處以仰韶文化為主體、擁有雙重環壕的大型聚落遺址。遺址東西兩側被自然沖溝環繞，形成天然的外環壕，遺址內部修建有大型人工環壕作為內環壕，雙重環壕表明該遺址等級可能較高，應為區域中心聚落。

“在蘇羊片區環壕內側，我們發現了大面積密集分佈的文化層堆積和遺跡，部分區域堆積厚度可達五米，初步推斷應為核心生活區；環壕外側西南部有密集排列的土坑墓，可能為經過規劃的氏族墓地；東南側還勘探出一處用於儲水或淨水的人工湖沼遺跡。”任廣說，蘇羊遺址聚落規劃性強、佈局結構清晰，功能分區明顯，為我們研究仰韶時期該區域聚落形態、社會發展水平、生業模式提供了寶貴材料。

洛陽市文物考古研究院院長趙曉軍說，從發掘成果來看，蘇羊遺址存續時間從仰韶文化中期一直到龍山文化晚期，時間非常長，為建立河洛地區新石器時代晚期考古學文化序列、探討中原地區文明化進程提供了豐富的實物資料。