嫁雞隨雞？

六十歲的本地婦人，涉嫌假結婚，“協助”五十八歲的內地男子來澳定居。“協助”兩字加上引號，這“協助”就有文章。

結婚而有假，不是甚麼新聞，際此假貨充斥市場的今天，結婚而曰假，離婚也有假的，則並非“見駱駝言馬腫背”了。世有假母。《史記 · 淮南衡山列傳》：“元朔四年中，人有賊傷王后假母者。”連王后都是“假”的，可見上至國君，下至百姓都有“假人”的出現，何足為奇？不過所謂“假母”，顏師古注曰：“繼母也。一曰父之旁妻。”上古時代，舜就是有親（真）父而母是“假”的，所以這假母不時都在設法殺害這個“假子”。世有假子，當然也有“假女”，這是前妻或後夫所生的女兒，或者是養女、義女。連老竇都有假的，且讀劉向《說苑 · 正諫》：“秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以為長信侯，為生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭言而鬥，瞋目大叱曰：‘吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！’”說的是秦始皇的母親生活不檢，與嫪毐勾搭，封他為長信侯，並生下兩個私生子，嫪毐竟專擅國家大權，漸漸變得驕橫，與身邊的貴人賭博飲酒，醉而爭吵搏鬥，嫪毐怒目而曰：“我是皇帝的假父，你們這些窮小子怎能與我比！”

說到假結婚，在我這一輩子中見得最多，說它是假，其實是真；說它是真，其實是假，那是人雞結婚。本是真正的郎君，身居異國，在盲婚啞嫁的情況下，擇日成親，洞房花燭夜，取一頭雄雞代替。俗語說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給馬騮（猴子）隨山走。”一個女子的“初夜”竟由雄雞佔有，或者說是一種象徵形式，但畢竟這儀式是在親朋戚友衆目睽睽下見證：新娘子是嫁雞的。他日異地郎君回來，這是如假包換的老公。要是這頭公雞仍在的話，她（牠）們之間曾經發生過一段“假結婚”的真事實。是真是假，是假還真，真真假假，無以名狀。寄語世人：“山中有直樹，世上無直人。”舉凡甜言蜜語不足信！

冬春軒