艐沙乃擱淺之雅語

昨天說過“六十八艐賽車”，那個“艐”字是古文的“屆”字。如果不加以說明，相信現代的語文中很少用上這個字。我並不贊成這樣的“古”，只是作為文化的鈎沉而已。

說“艐”是古字，卻又不盡然。在我童年時代，在長輩口中就聽過有關“艐”的新聞。那時由鄉間乘汽輪往省城，不時發生輪船“艐沙”事故。艐沙也就是擱淺的口語。是船舶進入淺水處無法航行。《儒林外史》第四十三回：“鹽船擱淺了，我們快幫他去撥！”擱淺亦比喻事情遭到阻礙而中途停頓。《說文》：“艐，船着不行也，從舟，聲，讀若，子紅切。”（，音滓。）《廣韻》編入上平聲東韻。書傳云：“三艐，國名。”又引《說文》云：“船着沙不行也。”所說的上平聲東韻，正好說明與《說文》的“子紅切”音脗合。

艐字本義為“船着沙不行”。《爾雅》、《方言》訓艐為至，乃借艐為臻。臻亦至也，與艐雙聲，故得通假。總的來說，艐，至也，屆也，臻也；又船着沙不行也。如何運用，端視所處情境，其本義是擱淺；旁義就是“屆”、“至”。

說到艐沙，廣州方言把“艐”讀成“炕”(ho)第二聲。據《廣州語本字》作者詹憲慈說：“今讀艐若炕，用子紅切之音也，猶天虹讀若絳，米米工讀若米巷也。”又說：“炕，就是炕月餅的炕。”炕，焙烘也。

艐沙，今天沒有人這麼說了，都改用“擱淺”一詞，那麼“艐沙”的說法是否“老套”？其實是古雅。文若稚先生說：“廣州方言是漢語的一條支流。同漢語的主流或其他方言語系相比，主要特徵是它有獨自形成的音韻系統。”

“根據先秦古籍記載，殷、周及秦人，把長江以南的土著部族統稱南蠻，又稱百越、楊越，是由上‘百’的部族所組成的，其中有不少支族。今天我們說的吳語系、閩語系、粵語系，不正是由當時百越民族中若干支族組成的‘語言社團’嗎？古代的南越，正是今天的廣州話。”“艐沙”就是一例。

冬春軒