唔使問阿貴

醫卜星相四種“職業”，是專指江湖術士之流。我把“職業”兩字加上引號，不問自明。為甚麼“醫”也入這“流”？原來古之“醫”不作“醫”，而是“毉”，其字從“巫”，所謂治病救人，全憑求神問卜。先父就是靠“毉”而歸極樂世界的。

醫之外，依次是卜。《說文》：“卜，灼剝龜也。象炙龜之形。一曰：象龜兆之縱衡也。”《左傳 · 桓十一年》：“卜以決疑，不疑何卜？”說得清楚，就是有疑難問題無法解決，於是問卜。問卜，即是占卦算命。坊間所見的占卦算命，每多是一些瞽者，他們是殘疾人士，以此謀生，未可厚非。他們占卜的道具是一個龜殼，此亦“象龜兆之縱衡也”。瞽者之卜，頗有名氣的是居家，讓求卜者上門問前程。過往農村中，瞽者沿門招徠，他們有一面銅板，附以敲擊的小槌，叮叮之聲隨行，人們一聽便知這是占卦算命的“占卦先生”，故俗語有云：“若然唔信鏡，也應信盲公個叮叮。”蓋鏡只能照顏容，而“叮叮先生”可以看這人的命運。

上面說過，醫卜星相，乃江湖術士之流。醫卜表過，星是甚麼？《漢書 · 藝文志》：“然星事悍，非湛密者弗能由也。”這是古時用星象卜知吉凶的方術。還有“相”，是辨察人的形體神色，以判斷其人的命運。《史記 · 淮陰侯傳》：“相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言。”《荀子 · 非相》：“則形相雖惡而心術苦，無害為君子也；形相雖苦而心術惡，無害為小人也。”對於人的形相，坊間有謂：“十個光頭九個富，唔富就苦。”說的都是模棱兩可的話，信不信由你。

《小窗幽記 · 素》說得對：“行合道義，不卜自吉；行悖道義，縱卜亦凶。人當自卜，不必問卜。”所謂“平生不作虧心事，夜半敲門也不驚”，自己做過甚麼事，自己最清楚，其後果不外凶吉兩樣。有謂善有善報，惡有惡報。所以說：“行合道義，不卜自吉，行悖道義，縱卜亦凶。”套一句粵俚說：“唔使問阿貴！”

冬春軒