中醫的五行

讀《小窗幽記》，使我想起“五行”。或謂“五行”乃是星相家的法寶，他們以五行生剋推算命運。明沈受先《三元記 · 議親》：“藥無功，神不靈，禍福難明也，須請星士前來問五行。”難道陳繼儒竟是一位算命先生？非也！

陳在他的〈靈〉篇上說：“寵辱不驚，肝木自寧；動靜以敬，心火自定；飲食有節，脾土不泄；調息寡言，肺金自全；怡神寡慾，腎水自足。”說到肝、心、脾、肺、腎這五物乃人體器官，亦即內臟。所謂五臟就是這幾件東西，靠這五種部件，組成人這部機器運作。

前面說過五行，五行是五種元素，計有金、木、水、火、土，而五行之間有相生相剋的作用，具有樸素唯物論和自發辯證法因素。對我國古代天文、曆數、醫學發展起一定作用，因此中醫把五行代入於五臟，這就是陳繼儒說的：肝木、肺金、腎水、脾土和心火。且依金、木、水、火、土之序而言。

中醫以五行之說釋五臟，肺屬金，故曰肺金。南朝齊褚澄《褚氏遺書 · 平脈》：“故關上之寸為肺，肺金生水。”陳繼儒說：“調息寡言，肺金自全。”不過有一些職業是不能寡言的，他們的肺如何？我不知，但知戒煙必然肺金自全。

肝屬木，故稱肝木。《褚氏 · 平脈》：“故右手尺上之關為肝，肝木生火。”《紅樓夢》第十回：“右關虛而無神者，乃脾土被肝木剋制。”陳說：“寵辱不驚，肝木自寧。”說得有理。

中醫指腎中所藏之陰精為“腎水”。張仲景《金匱要略 · 水氣病》：“腎水者，其腹大、臍腫、腰痛，不得溺，陰下濕如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。”看來陳說“怡神寡慾，腎水自足”，寡慾是主因。

心火，即中醫指的內熱。常表現為五心煩熱、咽乾、口燥、口舌生瘡等。

《褚》說：“脾土生金，故關土之寸為肺。”《紅樓夢》說：“脾土被肝木克制者，必定不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。”

冬春軒