牌坊旁的隱世圍村

——澳門茨林圍口述歷史研究

位於世遺建築之一、著名地標大三巴牌坊正後方的茨林圍，是本澳現時僅有的一條圍村。據歷史記載，日本在豐臣秀吉時期，曾禁天主教並大規模捕殺當地教徒，令大量信教的日本人逃到澳門避難，這些教徒當時便定居於茨林圍，相傳他們曾參與興建聖保祿學院，而圍內最大的一口水井，也是由他們當年所開挖的。

古城牆具歷史價值

十九世紀，澳門居民漸漸遷居至此，圍內高峰時期曾有近二百戶。隨着社會不斷發展，很多原居民遷走，如今僅剩數十戶。政府早前已將茨林圍列入政府文物保護清單中，並視為大三巴景區的重要組成部分。

為讓更多澳門居民認識這條蘊含深厚歷史文化的圍村，澳門口述歷史協會與“茨林圍居民關注組”合作，組織十多位研究員和訪談員展開“澳門茨林圍口述歷史研究”，並由該會副會長黎日隆統籌。黎日隆指出，茨林圍目前除了有古井、古樹外，圍內亦僅存幾段聖保祿學院的古城牆，具一定的歷史價值，期望通過口述訪談圍內老村民，能更深入地把圍內街坊的集體記憶記錄下來，同時深挖村內獨有的文化特色，並透過出版、展覽、導賞、講座等形式，向公眾展示研究成果，全方位保育該區的歷史文化，並爭取活化成特色社區。

擬設打卡點引旅客

身兼大三巴哪吒廟值理會會長及國家級非物質文遺代表性項目“哪吒信俗”傳承人葉達，自願擔任“茨林圍居民關注組”召集人。他回顧稱，上世紀九十年代初，與一眾茨林圍有心街坊，復辦停運了廿多年的大三巴哪吒廟值理會。

自此三十年來，他積極推動復修大三巴哪吒廟、申報相關“世遺”和“非遺”項目，又帶領值理會同人舉辦年度的哪吒誕祈福活動。

他坦言已搬離茨林圍多年，但自己的心從未離開過。形容茨林圍真是一個寶藏，既有重要的古跡，又有獨特的圍村文化。只可惜很長的一段時間被人遺忘了，加上業權等問題，令圍村的環境變得荒涼。為此，多年間致力於茨林圍的保育及活化工作，有計劃未來在圍內增設咖啡室及打卡點，吸引民眾及旅客到此一遊，讓茨林圍活起來，充分展示其獨特的歷史文化風貌和社區氛圍。

圍內有四巷五入口

另一位老街坊楊細葉表示，六十年代和家人一起在圍內生活近廿載，形容茨林圍是一處隱身於牌坊後的世外桃源，圍內有四巷五入口，令此地方如同迷宮般，很多居民亦不知道有茨林圍這個地方。以往的茨林圍很熱鬧，住滿人，家家戶戶都認識，且每戶都養狗，圍內治安很好，就算打開門互相往來，也不擔心有賊人光顧。

楊女士提到茨林圍在高園街的一個出入口對面，曾有四棟三層的葡式建築物，是土生葡人當年聚居的房子。雖然這些土生葡人已全部遷走，但昔日曾和他們生活在同一個社區的記憶，仍深深印在腦裡，其母親常和她們（土生葡人）交流煮食心得，並從她們那裡學會主理葡國菜式。而她們家曾在耶穌會紀念廣場經營過一家咖啡檔，迎合土生葡人口味。

訪談逾六百老居民

茨林圍雖無富麗堂皇的建築物，也非高尚富貴的住宅區，但在“澳門歷史城區”內，毗鄰世遺大三巴牌坊、大三巴哪吒廟等，有華人居住區，不乏土生葡人活動的足跡，文化底蘊深厚。

黎日隆透露該協會已完成首批茨林圍居民的訪談，現正對資料分析和整理，期望能在明年初出版研究成果。協會長期關心大眾歷史，深耕社區，至今已訪談澳門老居民六百多人，推動出版各類口述歷史圖書廿多種，未來會不忘初心，持續開展相關工作。