減塑想起布袋和尚

據報載，澳門每年用膠袋逾億個，造成嚴重的環保問題。由於“膠袋”的諧音為“交代”，而膠袋確實可以象徵一個年代的交替。我從幼至今，最初見到的是布袋，盛載銅錢或白銀，也有以水草編成的袋，其後是紙袋。見過一位教館先生用一個錐形的紙袋糴米，他怕人譏他寒酸，有人問他手持的是甚麼，他裝笑道：“哈哈，米。”他說的是實話，而聽者卻非真言，以為他紙袋裡的是“蝦米”。要是蝦米的話，這袋東西不但不寒酸，反而是闊綽。

紙袋原先以一般廢紙黏貼而成，後來採用舊報紙而製，之後有外來字報紙，一般是英文報紙，這些報紙還是嶄新的，只是過時，一大綑一大綑的由外國輸入，人們就以它製成盛物的紙袋。二次大戰結束，最豪氣的紙袋用鈔票貼駁而成，那是關金券和汪偽政權的“儲券”。看來闊綽、毫不寒酸，卻是辛酸。這是紙袋年代。

膠袋，是近世幾十年來的產物，它價廉、物美、防漏、防水，印上商標與廣告，美觀與宣傳，兩效俱收。膠袋成為當今世代的一個大行業。既有其利，也有其害，權衡利弊，環保人士推動減塑。

如今進入一個新的年代，是環保袋年代，也是布袋年代的重生，布袋可以重複使用，污則洗之，符合環保，而用家必須自備，一般人還未習慣，除非目的在購物，很少人會備布袋出行，特別是偶而即興購物，辦法是繳付“膠袋徵收費”。

《景德傳燈錄》卷二七，其中有“明州布袋和尚”。顧名思義，這和尚的特徵是他的布袋。文中說：“明州奉化縣布袋和尚者，未詳氏族，自稱名契此，形裁腲脮，蹙額皤腹，出語無定，寢卧隨處。常以杖荷一布囊，凡供身之具盡貯囊中。入鄽肆聚落，見物則乞，或醯醢魚葅，才接入口，分少許投囊中，時號長汀子布袋師也。”

不是和尚，並非尼姑，我們何不效明州布袋和尚！

冬春軒