悼真正糧食英雄

子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”

食，是養命的必需品，民以食為天，焉可無食？兵，是守疆衛國之重器，器，應是武器、軍備，但操其器者是兵，兵亦人也，必不能缺食。因此子貢有問：“在必不得已時，食與兵不能共存的話，應作如何取捨？”孔子不加思索，隨即說：“去兵。”

兵，是凶之兆，且讀唐 · 李華的《弔古戰場文》：“浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛，黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡群。”這就是古戰場的描述。作者還說，這古戰場“嘗覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞”。

鬼哭，是心理上的陰影，而人哭畢竟是真的傷心。杜甫《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄！”緣何而悲愴如此？王翰《涼州詞》有句話可以答覆：“古來征戰幾人回？”

打從二戰結束，其實世界並沒有一日和平過，可以說世界出現了兩種現象：“足兵”和“缺食”。足兵，是戰爭販子的兵殺到別人的國境。由於“足兵”問題，軍火商、科學家都着眼於軍備武器的發展，加上戰爭的破壞，影響農耕，此消彼長，自是形成“足兵缺食”的趨勢。

就在世界缺食的年頭，“雜交水稻之父”的我國工程院院士袁隆平逝世。袁老已享高齡九十一歲，既享天年，亦對民生貢獻隆盛，應是不負此生。聯合國經濟和社會事務部給他一個稱號：“真正的糧食英雄”，實至名歸。

從袁老駕鶴，回味子貢問政，世事竟與孔聖之道相違。今天世界沒有去兵，反而缺食，至於“信”，放眼世界，實在不堪提！

冬春軒