鹹魚也有漁樂味

某年的夏日正値休漁期，乘坐由漁船權充遊艇作水上遊。這項“遊船河”活動是由政府舉

辦的，頗受市民歡迎，況主持這項活動的船家，應是水上人中的知識分子，他喜歡寫點詩歌、散文，能言善道，還可以引吭高歌，他就是這項活動的主持和導遊。在遊覽全程中，除了觀賞兩岸風光之外，聽他講述漁民的生活、出海的險情和他所認識的海產知識，說與遊客分享。這價廉物美的旅遊，亦快事也，用兩個字概括言之，也算“漁樂”。

明羅玘《羅圭峰文集 · 西溪漁樂說》，作者認為耕、牧、樵、漁四種職業中，漁最快樂。因為它不受傭於人，也不用來獲利，完全是自足自樂。時代不同，今天的漁業豈是不用來獲利，簡直是一種企業，又怎能沒有僱用人員？羅玘所說的“漁”，其實是張志和居江湖，自稱“煙波釣徒，著玄眞子以自號。每垂釣不設餌，志不在魚也”。杜工部《秋日寄題鄭監湖上亭詩》：“磨滅餘篇翰，平生一釣舟。”大概亦如此。

羅玘的“漁樂”，其實是把《樂府 · 擊壤歌》演繹。歌曰：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！”強調不受束縛。一言蔽之，是崇尙自由。羅又說：“惟其無傭於人，則可以自有其身。作吾作也，息吾息也，飲吾飲而食吾食，不亦樂乎？蓋樂生於自有其身故也。若夫傭，則身非其身矣。吾休矣，人曰作之；吾作矣，人曰休之，不敢不聽命焉。雖甘食美飲，又焉足樂乎？”

阿媽係女人，已是老生常談，誰人不知“受人二分四”約束之苦？有謂“食人一餐飯，做到頭都爛”。但現實生活就是如此殘酷。跪地餵豬乸，似乎有點屈辱，而沒有豬乸餵，相信更不堪。俗語說“食得鹹魚抵得渴”，只要這鹹魚是自己以勞動力換來的，而自己的職業又是正當的話，這頓鹹魚飯也算“漁樂”。

冬春軒