愛國者標準從來清晰鮮明

本次全國人大會議通過了完善香港特別行政區選舉制度的決定，重申“愛國者治港”，一時間，“愛國者”的標準在坊間頓成熱議。

何謂愛國者？名稱直白，卻內涵豐富。古今中外，古往今來，多少愛國者為人所崇敬，成為國人的驕傲。愛國者固然可以是英雄，也可以是平凡人。多少家國興亡事，盡繫愛國情懷中。可以說，愛國者是國家繁盛的基石，是民族生存的希望。

其實，對於愛國者早有明確的定義。不明白愛國者定義的人，恐怕忘記了或根本不知道這樣一個歷史事實。一九八四年，鄧小平在評論香港回歸、港人治港時，曾明確了愛國者的定義：“愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。”這就是愛國者。套之澳門，別無二致，還需要特區政府訂定標準嗎？

愛國者這名堂，不能胡謅亂貼。一些逢中必反、逢國必罵的人，也以愛國者自居。我們只要對照鄧小平所講的三個標準，就不難分辨誰是A貨。

然而，坊間也有這樣一種言論：我愛國，不愛黨！這種言論似是而非，頗有市場。說這話的人，既是歷史的無知，也別有用心。對於這個問題，也早有定論。同是一九八四年，鄧小平評論愛國者時，緊接上述愛國者標準說：“只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。”最明白不過，愛國不愛黨，這還有衝突？

自“九 · 一一”之後，美國政府立即制訂了“愛國者法案”，以法律防止恐怖主義，擴張警察權限。如今因應香港動亂，中央政府完善香港選舉制度，藉此改革香港的政治制度，以法律恢復並鞏固愛國者治港的本義，這也完全可以稱為“愛國者制度”，又有何不可？

觀乎上述，對於愛國者，不應該有疑惑。看來，一些人真要懂點歷史，要學習呀！

夏 耘