忘不了人家的好

感恩一詞如今很流行，幾乎成了社交中的口頭禪。但凡提起感恩二字，人人都會多一分敬重之心。

可能是因為有感恩節的緣故，我曾以為，感恩一詞源於西方宗教。經查考，原來這個詞在東方更為常見，不僅出現在佛教中，且散見於各類古籍中。諸如“知恩必報”、“感恩戴德”、“銜環報恩”等成語，在中國很早就出現了。

在民間話語中，感恩二字並無宗教色彩。直白一點說，就是忘不了人家的好。或者說，人家忘了我沒有忘，終其一生忘不了。

讓人忘不了的好，不見得就是大事。比方說，劉邦當年押送勞役去驪山，蕭何多給了他兩個大錢的路費。劉邦坐定天下後，仍然念念不忘，不僅特許他帶劍履進殿，也不用小步快跑，而且在八千戶基礎上，追加蕭何兩千戶封地。

讓人忘不了的好，也不會到處聲張。比方說，某地有位老人，多年來以“莫文隋”為化名（諧音莫問誰），每月寄出百元匯款，資助素不相識的貧困生，直到去世後人們才知道他是誰。

讓人忘不了的好，不一定為了報答。比方說，韓信當年沒有飯吃，洗衣服的老媽媽將自帶的乾糧分給他吃。韓信允諾說，將來必定厚報。老媽媽卻說，我是可憐你不能自食其力，哪裡期望你報答？

知恩圖報與施恩不圖報，都是發自本心的，既同名利無涉，也就毋須張揚。三人結伴出地鐵口，見一傷殘乞丐。甲問乙有無現錢，乙正伸手掏口袋，丙阻攔說，如今假乞丐很多，萬一他是騙子，豈不助長了惡習？甲說，但憑良心行善，又何必去分辨與計較行乞者的真假呢？有道是：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。行善之前權衡值與不值的念頭，也算不上真善。進一步說，施恩圖報，遂成交易；知恩不報，何如禽獸；恩將仇報，必是奸人。

正如《菜根譚》所云：“為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。”行善舉卻想着標榜於人；助人卻想着博取名聲；做事卻想要驚世駭俗；立德卻想要標新立異。這些都是在善心與理念中夾帶的尖刺，必須將這些念頭剔除乾淨，才能見到善行的本真。

在現實社會中，因生活條件局限，不是所有的恩情都能報答。對於陷入困境者來說，人家傾囊相助，但又無力回報，乃至餘生都還不了這份人情，就只能銘刻於心。雖無感恩之力，卻常懷感恩之心，這樣的心態，也應算作感恩。自古而今，這樣的事不僅多的是，而且每每為人稱道。

感恩既然是平常事，如今為何會有那麼多人掛在嘴上，那麼多文掛在網上呢？要麼是表白自己，警示他人，要麼是人心不古，世風出了問題。

王兆貴