發展觀

世間上每一樣事物都在不停發展，但這發展會不會有個盡頭？如果按照宇宙規律來說，有誕生，必有滅亡，又或者如佛家所說的“既有緣起，即有緣滅”，那必然有個盡頭。好像宇宙的天體般，由大爆炸開始，慢慢發展出各個星系，而各個星系又會有各自的發展，到極致之時，衰敗的現象出現，最後步向滅亡，繼而產生大爆炸，再生成新一代的各個星系，像極了佛家所謂的涅槃重生。然而重生的星系已不是原來的了。

發展到極致，必然邁向衰敗，進而產生新物質，這是宇宙的規律。中國的詩歌發展也遵從這個原則：由《詩經》的四言及各類古詩的雜言，到後來的五言七言；由沒有規律的押韻，到雙句必押平聲韻；從沒有對仗的要求，到律詩的必須有兩聯對仗；從不講究上下句的黏對關係，到嚴格要求每個字的平仄……當發展到最極致之時，便成就了唐代的絕律。之後的宋元明清，詩人們仍然恪守着絕律的嚴格規律。至於體之變，如宋詞、元曲，以至近代新詩，已不是唐詩絕律的餘韻，最多算是韻文的變體。然而因唐絕律已臻詩歌發展之至高，故之後仍被奉之為詩體正宗。

聽過有些人說，中國文字也是不斷發展，所以才會有由正體字演變到簡體字，那些堅持寫正體字的老古板，何不回去寫甲骨文？這種歪理驟聽之下，或許能唬人，但只要一分析，那是完全站不住腳的。甲骨文是文字發展變化過程中的一環，之後再發展出金文、大篆、小篆、隸書、楷書，而楷書之後，基本上就定型了。歷漢、魏晉、唐、宋、元、明，迄今兩千多年幾乎沒有變化，就像唐詩的格律般，是詩歌發展到極致，被奉為圭臬了。之後再有的變化，那都是異體，而非發展。

王 和