懋乃攸績 睦乃四鄰

《尚書 · 蔡仲之命》，記載的是武王滅殷後，命管叔、蔡叔留下監管武庚，然而他們竟參與武庚叛亂，散佈流言，中傷周公。後來周公平滅殷亂，誅武庚、管叔，囚蔡叔。蔡叔死後，其子蔡仲有賢德，周公請成王封其為蔡國之君。《蔡仲之命》正是成王對蔡仲冊封之辭。

冊封之辭有曰：“爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝，爾乃邁迹自身，克勤無怠，以垂憲乃後。”封辭其實是訓誡。訓誡蔡仲用他的善行彌補前人（其父）的罪過，這樣既是忠，也是孝，從此開創你的事業，勤奮不怠，給子孫們留下效法的榜樣。封辭提醒蔡仲應警惕、謹慎。凡做事從開始並想到結局，如非這樣必然招致窮困而自食惡果。成王特別提醒蔡仲：“懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟、康濟小民。”意謂努力做好你所承擔的事業，與四方鄰國和睦相處，用以屏藩（保護）王室，和諧兄弟，使民眾安居樂業。

“睦乃四鄰”這四字很重要，《明史 · 張士誠傳》：“睦鄰守境，古人所貴，竊甚慕焉。”四鄰和睦，等於保衛邊境。反過來，周邊樹敵，防不勝防。俗語說：“多個朋友勝過多個敵人。”王勃詩云：“海內存知己，天涯若比鄰。”人如是，國更應如是。

《管子 · 樞言》：“先王不以勇猛為邊竟（境），則邊竟安；邊竟安，則鄰國親；鄰國親，則舉當矣。”短短二十餘字，涵蓋了《蔡仲之命》的遺訓。不以武力來處理邊境問題，並不是示弱。自強與示弱是兩件事，國防必然要自強，同樣自強不等於威脅別人。記得習武之人常說：“習武是為了強身健體，並不是為了打鬥。”所以武功深厚的人，他心中常記一個“忍”字。能忍是習武者最高的境界，同樣，能睦鄰是最明智的國策。

從《書》的“睦乃四鄰”，到《管》的“不以勇猛為邊竟”，應再強調一次王勃詩句：“海內存知己，天涯若比鄰。”

冬春軒