從五子之歌看管文

《尙書》在“晩書”一章有〈五子之歌〉。此歌並非DO RE ME FA SOL，也不是宮商角徵羽的情調，更無工尺合士上的節拍，大概是一種民謠。歌的內容講述夏朝第三代君主太康，即位後只顧田獵遊玩，荒廢政事，不恤民情，人民怨恨，終被有窮部落首領后羿所驅逐而失國。〈五子之歌〉所叙述的是太康失國之前，去洛水之南田獵，他的五個兄弟與母親同往，在洛水之濱等着他。可是太康樂極忘形，久去而不知返，為后羿所拒。他的五位兄弟在洛水之濱等了一百多天，望穿洛水，仍不見太康歸來，心生怨恨，乃各作一歌以示譴責，這就是〈五子之歌〉的由來。

〈五子之歌〉其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。……”第一句就講到祖宗大禹的遺訓，民衆可以親近，不可以輕賤，民為國之本，本固則邦國安寧。

第三首歌詞說：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。”歌是說：只有帝堯，擁有冀州地方。如今失去他治世之道，擾亂了綱紀法度，於是招致國破家亡。

歌之四首曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀。”歌謂聖明的祖先大禹，有治國的典章法則，留給我們，使關口通暢計量統一，人民互通有無，王府富裕起來，如今廢棄了祖宗的勛業、遺訓，覆滅了宗族。

《管子 · 樞言》這一章說：“王主積於民，霸主積於戰士，衰主積於貴人，亡主積於婦女珠玉，故先王愼其所積。”積，聚也、積累也。首一句說的是積聚民，正是〈五子之歌〉的“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”。而霸主積於戰士，是窮兵黷武；衰主積於貴人，是只重官僚貴族。至於亡主，積聚婦女珠寶，比夏之第三代君主太康更不如，這是玩樂派，有謂“玩物喪志”，終必招致滅亡。

冬春軒