從《孫子》看《管》治

人體有五官，這官不是官爵的官，但比高官厚爵的官更重要。當官不宜官官相衛，但人體的五官，確實需要官官相衛的。

不談人體，不説當官，其實一個國家也有五項重要的措施，好比“五官”的功能，那是：地者、朝者、市者、黃金者，還有諸侯之地千乘之國者器之制也。所謂“地者”，當然指土地，沒有土地，何來曰國？常言“國”字每與“土”相連而曰“國土”。土是萬物所依存的載體，凡是生物都有權生長於那大地之上。孫中山所倡的土地政策之一是“耕者有其田”，後來有人承接孫中山的思維，加上一“有”，曰“居者有其屋”。我想：居者有其屋是每個人應有的基本權利。地者，對個人而言尙且如許重要，則國家絕不能沒有自己的領域，所以“地者”排在首位。

朝者，當指朝廷。《孟子 · 梁惠王》上：“使天下仕者皆欲立於王之朝。”《禮 · 曲禮》下：“在朝言朝”，這是指君臣謀政事的地方。那麼這“朝者”是分配各種施政的職位，按各人之能而定職級與薪酬、賞罰。

市者，應是指經濟方面的事務，如商務部、貿易部等。在一定經濟範圍內貨物的銷路，分別有內需的國內市場和國際市場。“市者”，除了搞活經濟之外，更是互通有無的關鍵。

黃金者，應是貨幣。《史記 · 平準書》：“更令民鑄錢，一黃金一斤。”蓋秦以一鎰為一金，漢以一斤為一金。於此“黃金者”，是資金通融，即今之“金融”。透過資金的供給與需求，決定市場利率。時下説的“外匯儲備”，應是“黃金者”的範疇。

“諸侯之地千乘之國者”，句中有“千乘”兩字，這是涉及到國防問題。強國必須強兵。《孫子》：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”當然，管仲也不會忽略這一點。而《孫子》更主張“不戰而屈人之兵”，兵不血刃，攻心為上。又謂“令文齊武”，以清明的政治、經濟的發展，外交努力，然後軍事實力。

冬春軒