試析《管》見

《管子 · 立政》到此是最後的一節：“期而致，使而往，百姓舍己以上為心者，教之所期也。始於不足見，終於不可及，一人服之，萬人從之，訓之所期也，未之令而為，未之使而往，上不加勉而民自盡竭，俗之所期也……。”

文中的“期”，一是指約定、約會；二是指期盼，也有預期的意思。文章是說：（管治者）約定了（你）一定會到來，派出任務就一定會去。百姓捨棄自己的利益，而眞心誠意為君主工作効勞，這是受到教化所期望的結果；在動手之前，是毫無跡象，等到工作完成，竟無人能及。一人行事，而萬人相隨，這是訓導所期望的成果；沒有頒發命令、未經派遣就去做，沒有上級的嘉許與勉勵，就默默地竭力去幹，是樹立勤懇風俗所期望的結果。

“期而至，使而往”，這是服從命令，作為公民，特別是公職人員，服從命令，原則上是對的，不過還要看是甚麼命令，是正義的，還是邪惡的？沒有智慧，沒有勇氣，只是奉命執行，這是愚忠；“始於不足見，終於不可及，一人服之，萬人從之。”據調查，世上有三類國家的人：一、未做先虛張聲勢；二、做出成果後，於是公佈開去；三、成功了，卻不作聲。文中所說應是第二種，它不浮誇，不做假，是可取的。至於“未之令而為，未之使而往，上不加勉而民自盡竭。”可以說“有辣有唔辣”。對於某些工程項目，未有命令而自作主張去做，是為妄動，很可能是出於“好大喜功”心理作祟。說是“俗之所期也”，絕不能苟同，因為此舉屬於魯莽。

文章又說：“好惡形於心，百姓化於下，罰未行而民畏恐，賞未加而民勸勉，誠信之所期也。”用粵語演繹這句話：此乃“頂爺”肚內的一條蟲。“頂爺”喜歡甚麼，厭惡甚麼，都瞭如指掌，此所謂惴摩上意加以逢迎，投其所好。俗以“屙尿遞草紙”去形容。而“罰未行而民畏恐”，足見其刑罰之嚴苛。未見官先打五十大板的嚴刑峻法只能使其“人”屈服，並不是“心”服。“攻心為上，攻人為下”。這話依《孫子兵法》而言。

冬春軒