齊魯攝影遊記

齊魯乃中國山東省的古稱，因在戰國時期，淄博為齊國都，曲阜為魯國都，天下一統，促使齊魯兩國文化融合。曲阜是萬世師表孔子故鄉，祭祀孔子宗廟是儒家學術傳承的象徵。泰山是齊魯文化重要的發源地，自秦漢以來，歷代帝王約定俗成登山設壇朝拜及封禪，宣示君權神授的封建傳統觀念。位於煙台市渤海與黃海交界之濱的蓬萊景區，據說是秦始皇東尋仙藥、漢武帝御駕訪仙之地，亦流傳“八仙過海”的神話故事，膾炙人口。到山東旅遊攝影，筆者認為上述景點不可失之交臂。

孔廟的歷史源遠流長，經兩千多年來不斷修繕及擴建，規模遞增，其中的大成殿和杏壇遐邇馳名，慕名而來憑弔者絡繹不絕。大成殿為祭孔的主殿，殿前屹立十條雕龍石柱，匠心獨運；殿內供奉孔子和門下十哲人等肖像，栩栩如生，肅然起敬。杏壇是當年孔子授徒及講學之處，今日則以杏壇泛指教育界。筆者在此間攝影時，但見孔廟入口兩旁有穿着當代禮服的人在恭迎嘉賓，遂從低角度以參天古樹（相傳為孔子所培植）和浮雕石柱作為前景，而以冠冕堂皇的石階作為視覺引入線構圖，照片在觀感上凸顯孔廟宏偉和莊嚴的氣勢；適逢大成殿舉行祭孔儀式，機不可失，鑒於殿的正前方圍觀者有人滿之患，便移步到側面拍攝，倒也有所交代。筆者撰詞以頌之：

滿庭芳 · 瞻孔

曲阜文興，金聲玉振，萬世師表留芳。聖魂歸廟，雕像顯靈光。承襲儒家教誨，千百世，德行傳揚。學林裡，春風化雨，桃李散幽香。

登堂、觀府第，瓊樓雅閣，偉楝雄樑。頌碑屹庭院，御筆昭彰。華誕大成殿祭，誠瞻仰，孝道悠長。鳴鐘鼓，杏壇花獻，八佾舞連場。

（註一：孔廟通道首座石牌坊上刻“金聲玉振”，泛指孔子學問淵博，集古聖先賢之大成。註二：農曆八月十二日為孔子誕辰。註三：“八佾（粵音秩）舞”，古代祭祀時的舞蹈。）

泰山為五嶽之尊，享有“天下第一山”之美譽。放眼看泰山，峻嶺遍植蒼松，幽谷溪水潺潺，險峰雲霧縈繞，氣象萬千。文人雅士到此一遊，附庸風雅，紛紛刻石題字，翰墨縱橫，堪稱集書法藝術之大成。泰山古剎頗多，莊嚴肅穆，其中的玉皇寺，更成為歷代君主祭祀和舉行封禪大典之聖地。筆者攝影時，為反映泰山的壯觀，氣急敗壞的登上絕頂天柱峰，運用廣角鏡頭拍攝懸崖邊的古剎，以及周遭山巔風起雲湧的景象，襯托石台上的遊人，對比之下，更顯得泰山的巍峨。復於天柱峰的玉皇廟旁拍攝香火鼎盛的祭壇，不禁聯想起昔日帝王朝拜的大概情況。筆者撰詞以頌之：

水龍吟 · 泰山

岱山五嶽之尊，巍峨矗立於齊魯。群巒簇擁，氣吞牛斗，能容壤土。石隙蒼松，天邊雲海，崖旁蜿道。上玉皇絕頂，金光乍現，華社稷，驅邪霧。 歷帝設壇祭昊，復封禪，祐民安好。聖人雅士，登峰極目，情豪志浩。自遠方來，豁然開朗，暢遊沿路。置身霄漢處，仙宮勝景，盡投懷抱。

（註一：泰山古稱“岱山”。 註二：泰山玉皇頂毗鄰有一絕壁，名為“大觀峰”，上面刻有歷代文人所書之墨寶，其中有“置身霄漢”大字，寓意“登峰造極，高瞻遠矚”。）

山東煙台市的蓬萊景區，據說為神仙修煉之聖地，故被譽為“人間仙境”，亦流傳有“八仙過海”的神話故事。秦始皇迷信蓬萊山上有長生不老藥，遂命大臣徐福率領童男童女數千人尋藥而未果。漢武帝對蓬萊有神仙之說更深信不疑，竟臨幸欲覓仙蹤，卻失望而回。蓬萊面臨茫茫滄海，間中會出現“海市蜃樓”的現象，蔚為奇觀。蓬萊周邊有白雲宮、彌陀寺、龍王宮、天后宮、三清殿、呂祖殿等廟宇建築，徒添神話色彩，彼此渾然一體，統稱為“蓬萊閣”。筆者攝影時，在蓬萊山下以園林中的奇花異木為前景構圖，勾勒蓬萊閣的清幽脫俗；又透過以上的前景拍攝“八仙”雕塑，刻劃趣致的地標。筆者撰詞以頌之：

春風裊娜 · 蓬萊

慕人間淨土，嚮往蓬萊。穿堰徑，上城臺。眺茫茫滄海，蜃樓恍現，靈山鼎立，紫氣東來。雅閣高瞻，禪門膜拜，脫俗超凡心性開。漢武秦皇枉迷信，尋仙求解厄消災。 傳八仙施妙法，牽波踏浪，龍王怒，戰鼓兇擂。言之鑿，聽之哉。神通典故，遊客招徠。隱入雲宮，梵音得唱；返回囂市，道袍難裁。紅塵魔障，我焉能看破？皈依聖地，忘卻愁哀。

圖／文：黃冠翹