天道好還 報應不爽

常言道：“舉頭三尺有神明”。假的！舉頭三尺有監控，這才是真的。不管它是神明抑或監控，目的在於防止犯罪。

神明者，天道也。人們遇到不公對待的時候，往往呼怨“天冇眼”。粵劇《打神》是一個典型例子。確實天是没有眼睛的，所謂“天道”，不過是自然界變化的規律。《莊子 · 庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。”又如《史記 · 伯夷列傳》或曰：“天道無親，常與善人。”意謂天道大公無私，經常幫助好人。是否真的如此？是一個疑問。像伯夷、叔齊，他們品德高潔，卻餓死於首陽山；孔子門徒七十二，而孔子獨舉顏淵，而顏淵居陋巷，吃的都是粗劣食物而並不常飽。另一方面，盜跖殺人越貨，錦衣玉食，橫行天下，反而享盡天年。有没有“天理”（天道）？不言而喻。

講到“道”，首先要舉老子。《老子》三十章：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”這是說：用“道”輔助君主的人，不靠武力逞強於天下。武力這件事一定得到還報。此所謂“天理循環”，後以“天道好還”形容“報應不爽”。一言以蔽之，乃循環現象，亦即所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。

《管子 · 形勢》：“天道之極，遠者自親；人事之起，近親造怨。”這裡的“天道”，也指自然規律，即是說：按照天然規律做事，則近者悅，遠者來；倘由於人的因素所產生的事端，則親者亦避而遠之。又說：“萬物之於人也，無私近也，無私遠也。”亦說明天道是無分親疏之別的，不過巧者心明手快，拙者莫及，故謂：“巧者有餘，而拙者不足。其功順天者天助之，其功逆天者天違之。”易言之是順天（自然規律）者昌，逆天者亡。最後說：“天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必敗。順天者有其功，逆天者懷其凶，不可復振也。”他提出警告：悖於自然規律者，將永不得翻身！

冬春軒