司馬榮神父和澳門本土聖樂

二○一○年，司馬榮神父家鄉奧地利的Hornstein市政府為慶祝司馬神父一百歲冥壽而舉辦一系列的紀念活動，嚶鳴合唱團也獲邀請於二○一一年前往Hornstein演唱司馬神父在澳門所作的聖歌；在Hornstein活動期間，該項目負責人Dr. Stefanits交給我一份司馬神父返奧後所撰在澳門作品的清單，我察覺清單所列的作品當中，有些現時並不存留在澳門，特別是以下三部較大型的作品：

1. Missa Regina Pacis（和平之后彌撒曲），結構為附風琴伴奏的混聲三聲部，首唱於上海佘山聖母大殿，為加冕殿內聖母像和慶祝二戰結束的禮儀而作（據悉，這禮儀舉行於一九四六年五月八日）。

2. Missa Solemnis in B-Dur（降B大調莊嚴彌撒曲），敬獻給童貞聖母瑪利亞無玷之心，為澳門主教座堂詩歌班而作的男聲四聲部作品。

3. Requiem（安息彌撒），結構為附風琴伴奏的男聲四聲部作品，於慈幼會總會長Don Ricaldone Peter（李嘉堂神父1870-1951）逝世後第三十日在澳門主教座堂首唱。

關於1和3，我曾詢問聖若瑟修院較年長的神父，他們均表示不知道或未嘗聽聞過有關這兩部作品的訉息，而2則有跡可尋但這部作品未在修院被發現。

二○○九年九月，一部完整的手抄彌撒曲謄本在蓮溪廟一舊物攤“出土”，但缺少了有關封面；經本人詳加研究及搜證，最後確證是屬於司馬榮神父所作，並由意籍慈幼會神父許天德（Cesare Brianza1918-1986）抄錄（詳情見《破解一部彌撒曲作者誰屬之謎》）。由於被發現的謄本的首頁已是彌撒曲的第一部分Kyrie，封面又不知所踪，因而這部作品的標題和創作的目的都不得而知。雖然如此，這部作品經小心整理和各項籌備工作，終於按作品的調性，以降B大調彌撒曲為標題，由嚶鳴合唱團於二○一二年付梓發行，並於二○一三年由嚶鳴合唱團“首演”。

這段期間，工作雖然吃緊，但未讓我放下找尋清單上所列出的1、2和3三部作品的工作。在練習《降B大調彌撒曲》期間，我發覺這部作品的聲部結構，以及作品中關於加冕、和平的音樂描繪與清單上作者關於1的描述相符，這就難以令我不產生《降B大調彌撒曲》極可能就是《和平之后彌撒曲》的推想。於是我開始循這些線索四方探尋。

二○一三年九月，在台灣輔仁大學工作的洪力行博士來澳，並特意來探望我們。趁這機會，我托他回台後代我詢問劉志明神父（上世紀五十年代在澳門聖若瑟修院學習，是司馬榮神父的學生，音樂作品不少）關於上海佘山的加冕禮儀以及《和平之后彌撒曲》的事宜。

同年十一月五日，洪博士回覆説：“劉神父對所問並不知悉，但他表示在聖若瑟修院學習期間，於閒暇時把鍾意的聖樂抄寫下來，以便將來返回廣州時，在聖堂有多些可唱的歌曲；而關於司馬神父作的彌撒曲，他抄了四部：1. Missa Regina Sacratissimi Rosárii，2.Missa Mater Admirabilis，3.Missa Solemnis in Honorem Immaculati Cordi B.M .Virginis （這作品正是司馬榮神父已將之列入所撰作品清單中的那一部，但尚未在澳門發現），4.Missa Mater Misericordiae。洪博士又說劉神父願意將他所抄的四部彌撒曲的樂譜送給我們，希望對我們有用。劉神父又表示他是一九五七年離開澳門的，抄譜應該是一九五六至五七年之間的事。據他估計司馬榮神父的《童貞聖母瑪利亞無玷之心莊嚴彌撒曲》大概是一九五六年左右寫好的曲子，可能是為了聖母無染原罪瞻禮的慶祝寫的；他說當時在澳門這瞻禮是很重要的節日；他亦認為在澳門應該已有唱過這部作品。

上述劉神父所抄錄的四部彌撒曲，除1和2在澳門的聖樂文獻中可以找到外，另外兩部3和4就是澳門意外地失而復得的本土合唱作品的樂譜了！

四部作品中，1、2和4都是同聲兩部附風琴伴奏的；而3，即Missa Solemnis in Honorem Immaculati Cordis Beata Maria Virginis（童貞聖母瑪利亞無玷之心莊嚴彌撒曲），結構是男聲四部附風琴伴奏；將之跟其他司馬榮神父在澳門所作彌撒曲比較，這部作品的規模和音樂份量都是最大的。

原本我想尋找的是《和平之后彌撒曲》的資料，但結果卻找到了司馬榮神父的另一部佳作，一部屬於澳門的本土合唱作品的佳作。正是有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

今年十一月十四日，為慶祝司馬榮神父一百一十歲冥壽，天主教澳門教區聖樂團（青少年組）與嚶鳴合唱團一起於下午三時在望德堂舉行司馬榮神父聖樂分享會，其間嚶鳴合唱團會舉行重回澳門懷抱的《童貞聖母瑪利亞無玷之心莊嚴彌撒曲》的發行儀式，歡迎愛樂者蒞臨參加，不收門券。（下）

伍星洪