嚴顏有節 張飛重義

今年的中秋佳節，時値十月一日國慶，若以“節”比作“義”，可謂“節有重至，義不孤行”。由此聯想到節的意義。節，就是操守、名節。也可以說是事的一端。《淮南子 · 說林訓》：“一節見而百節知也。”用這個標準看人，亦如一理也。

《荀子 · 王霸》：“士大夫務節死制，然而兵勁。百吏畏法循繩，然後國常不亂。商賈敦慤無詐，則商旅安，貨通財，而國求給矣。”《荀子》是說：士大夫看重名節死守職責，然後兵力就強勁；小吏們畏懼法律遵守法度，然後國家的基本法制就不致混亂；商賈誠實不欺，安於事業，貨物便流通不阻，國家的資源物用，情如輪轉……。這也是節節緊扣的。士農工商學兵，任何一個“節”不彰，都會影響到全局。一個國家，“上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢。是之謂政令行，風俗美”。

劉向《說苑》卷四也談到“立節”，他列舉申包胥七日七夜哭於秦庭而乞師；曾子布衣縕袍未得完，糟糠之食、藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿，不恬貧窮；比干將死而諫逾忠，伯夷、叔齊餓死首陽山而志逾彰。舉凡這些都是“節”的表現。他說：“士有殺身以成仁，觸害以立義，倚於節理而不議死地，非有勇斷，孰能行之？”

文天祥《正氣歌》：“為嚴將軍頭，為嵇侍中血。”嚴將軍者，東漢末，劉備下蜀張飛率軍攻入四川，生擒巴郡太守嚴顏。張飛斥嚴顏：“為何不投降而敢拒戰？”嚴顏回答說：“是你們不講道理侵佔我州。我州只有斷頭將軍，沒有投降將軍。”張飛大怒，命左右砍去他的頭，嚴顏面無懼色，張飛欣賞他的豪壯，為他鬆綁。

嚴顏表現的是凛然的節氣。而張飛所表現是莊重的大義。設使世人都講“節”與“義”的話，天下太平矣。

冬春軒