康公是哪位神

報載康眞君誕活動下周二舉行（消息見報是農曆七月初三，星期五），那麼康眞君誕應是農曆七月初七。本澳有康公廟，供奉的就是康眞君。順德大良西南十公里的杏壇鎭馬齊村的一座康公古廟，始建於明萬曆辛丑年，這的確可稱之為“古廟”，至清嘉慶丁卯年重修，光緒辛卯年更在廟前增建香亭，當然是由於供奉者衆，香火鼎盛之故。康公廟不獨在杏壇馬齊村有一座，很多地方都有，我的故鄉屬於窮鄉僻壤也有“康公廟”，不過不稱“康公”或“康眞君”，而曰“主帥公”，從這稱謂可知這位“眞君”是一員猛將，象棋盤上的“帥”也稱之為“公”，如甲方“張軍”，乙方“無棋”，其術語謂之“捧公”。捧，並非“奉承”，而是“捉拿”之意。

相傳康公得道之前，是個劫富濟貧的俠客，某日行動失敗，被官差追殺，這時河邊出現一群鴨，令他的足跡消失，得而脫險，因此他為報鴨恩，永不殺鴨。不過我的鄉村以正月初八為“主帥誕”（某些地方以正月初七或初九為其誕辰），那天舉行廟會，把主帥公從廟裏請出來，騎在馬上，搖頭擺腦巡遊，萬人空巷，夾道膜拜。親朋戚友藉此良辰吉日到訪，一般是劏雞殺鴨款待，不過，雞可劏，鴨不可殺，連鴨蛋都吃不得，據説有不信者這天吃了鴨蛋，出現屙嘔現象。

康公廟裏面的主角姓甚名誰？姓，肯定是姓康，而其名，也許很多善信都不知，原來他就是康保裔。《二十五史 · 宋史 · 列傳第二百五 · 忠義一》：“康保裔河南洛陽人，祖志忠後，唐長興中討王都戰歿，父再遇為龍捷指揮使，從太祖征李筠又死於兵，保裔代父職，從石守信破澤州，明年攻河東之廣陽獲千餘人……。”

粵俚云：“入屋叫人，入廟拜神。”“叫人”是禮貌；拜神是崇敬，其實一般是祈福。然而拜的是何許神都不知。《禮 · 中庸》二十章：“無徵不信”，意謂沒有證實則不足為信。倘若人拜我又拜，人云我亦云，此謂之盲從附和，立身處世，應愼之！

冬春軒