八音鑼鼓薪火相傳

文、圖：子 凡 （部分圖片由受訪者提供）

文化局最近公佈了新增五十五個項目列入非物質文化遺產清單，涵蓋多種類型，當中不乏屬於“藝術表現形式及屬表演性質的項目”之八音鑼鼓。儘管八音鑼鼓歷史悠久，但時移世易，若像老一輩以演奏方式傳承，實屬不易。為此，澳門道教協會早年情商該協會會長吳炳鋕父親吳天燊道長，借出珍貴的現場錄音帶，誠邀前理工學院教授戴定澄及原武漢音樂學院副教授王忠人為《朝臣大戰》記譜，為傳承非遺不遺餘力。

西皮二黃廣東曲藝

據積極傳承國家級非物質文遺項目“澳門道教科儀音樂”及八音鑼鼓的吳炳鋕稱，八音是指八種製作樂器的材料，包括金、石、絲、匏、竹、土、革、木八類，實際演奏樂器的製作材料並不止八種。八音鑼鼓前身是古時由人聲演唱的曲牌，後來發展為由樂器代表人聲來表演。長期以來，八音鑼鼓是廣東曲藝的一種，清代中葉開始流行於廣東地區，演唱及彈奏的是廣府戲班唱本。因當時戲班場地供不應求，或表演場地所限，戲班藝人及樂師便組成八音班，應邀到茶坊、食肆及祠堂唱戲。

八音班的音樂唱腔從西秦戲中演變而來，以“二黃”、“西皮”（亦稱皮黃腔）兩種腔調為主，故又稱“西秦班”。昔日每位樂師負責一種樂器，有鼓、鑼、鈸、嗩吶、笛、二胡及三弦等。八音班亦有些邊演奏、邊演唱，又稱為“唱八音”或“唱西秦”。八音班擅長鑼鼓吹打樂，昔日專為婚嫁迎娶、傳統節日提供禮儀性的音樂。

鑼鼓櫃巡遊壯行色

吳炳鋕坦言，近廿年來八音鑼鼓的搶救工作，早在順德及新會等地開展，順德杏壇高贊村、麥村及南華村的八音鑼鼓開始恢復，樂師們常在農村工作，利用晚上排練及演奏。之後活動更趨活躍，逢年節、廟會及神誕，在順德、新會及吳川等地，八音鑼鼓都會參加演奏或上街巡遊助興。二○一四年順德八音鑼鼓櫃，被錄入第四批國家級非物質文遺名錄。

八音鑼鼓櫃的櫃子為長方形狀，如同新娘子坐的花轎，高度一般為一點二至一點八米。用酸枝、花梨等做成，是一個四邊配有柱子，上面配有絲綢繡花的華蓋櫃子，其頂蓋、柱子、周邊再飾以雕刻的各種花紋圖案，或歷史人物、或亭台樓閣，栩栩如生。現時在順德杏壇高贊村保存下來有清代鑼鼓櫃“飾喜華莊”、“鳴盛銅台”、“雲門小榭”及“和樂瓊樓”四台，分別約造於清乾隆、光緒及宣統年間。普通的鑼鼓櫃，則以飄色用的色台改裝。

昔日鑼鼓櫃巡遊時，帥旗在前，羅傘在後，橫旗（俗稱荏）分列左右。八音鑼鼓櫃由四個人抬着，內放大鑼和鼓等樂器，其餘大鈸、嗩吶及二胡等樂器則由演奏人員各自拿在手裡，音樂清澈響亮，鼓點層次分明，抑揚頓挫，邊行邊演奏，陣容壯觀。

婚嫁殯喪會景巡遊

為深度研究澳門八音鑼鼓，戴定澄二○一二年三月訪問了吳天燊老先生。吳老先生為吳慶雲道院第三代傳人，據憶述，其父吳錦文一輩時，澳門已有八音鑼鼓的班底，常為神誕、婚宴及節慶等喜慶事宜，以及如出殯喪事等提供服務，形式包括巡遊吹奏和坐堂吹奏兩大類。一九三七年葡萄牙巴波沙總督來澳時，澳葡政府及華人社團舉行大型歡迎會景巡遊，當年八歲的他，隨“丁富貴”八音館的鑼鼓櫃參加了巡遊。

澳門道教協會副會長葉達補充，二○○六年特邀王忠人來澳，為吳慶雲道院保存五百多首道曲進行記譜工作。當中記下了由吳天燊掌板及羅全以大嗩吶吹奏的《點降脣》套路及《火炮頭引》套路，一併載於《澳門道教科儀音樂》一書。其後，吳炳鋕及王忠人加以整理及潤飾後，編排成為《文武點降脣》曲目。其後，作為澳門道教協會核心團隊的澳門道樂團，曾在海峽兩岸暨港澳地區乃至多個海外華人地區，展演有關道樂曲目，助八音鑼鼓發揚光大。

道院世家祖孫三代

吳天燊獨子吳炳鋕，自小在道門及八音鑼鼓氛圍中成長，幼時已獲祖父和父親薰陶，經常到船上觀看道場法事及八音鑼鼓演奏，長大後更習得純熟的道教科儀和敲擊音樂技巧，得其父之傳。吳炳鋕八十年代初於香港浸會大學畢業後，未有選擇繼承祖業當火居道士，卻有感以吳慶雲道院為代表的澳門道教科儀及八音鑼鼓、音樂和曲譜恐怕會失傳，於是立志加以弘揚。

近年，吳炳鋕將其父之學授予其子吳炯章，自兒子澳洲大學畢業回澳後，即加入道樂團成為敲擊手，成為吳氏家族第五代傳人，致力將富本土特色的澳門吳氏敲擊樂薪火承傳。

王忠人讚賞吳炳鋕父輩不僅是道門中翹楚，更是技藝高超的八音鑼鼓掌板。八音鑼鼓很多曲目通常都是道場打鬧台的主要組成部分，受家學淵源及道教活動的影響，吳炳鋕與八音鑼鼓結下深厚的緣份。

搶救文遺培養後進

近年吳炳鋕傳承和弘揚“澳門道教科儀音樂”外，對八音鑼鼓的搶救工作也傾注大量心血。既邀請音樂界對原有音響資料錄音整理，把八音鑼鼓中具代表性的曲目用簡譜形式結集出版，另借助澳門道樂團這平台展演和推廣八音鑼鼓，這過程將原有樂器的簡單配置擴充為現代中樂樂隊的編制形式，形成新的“八音”組合，對《朝臣大戰》、《喜滿堂》、《落難得美》等樂曲進行了適度的編配，使音響更豐富。

同時，在培養後繼人才方面，則通過舉辦敲擊樂學習班，吸納中小學生為培養對象，初見成效。王忠人自覺有幸參加八音鑼鼓的記譜整理，為傳統音樂的搶救保護和弘揚略盡綿力。

訂正：上期《離開離不開的筆墨緣》文中“廣州美術學院中國畫系主任”實為“梁世雄”。 編者