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2020年06月26日
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(古今亂炖)大學應該是思想的母校

大學應該是思想的母校

博士論文答辯會上,蕭滌非先生幾次提問都是讓他的弟子把提到的杜甫詩接着往下背誦,好像論文答辯就是背詩會。有意思的是,他這位日後做到中宣部副部長、新華社社長的弟子,幾乎每次都會卡殼,只好反覆說“老師最清楚學生的缺點和短處,以後我一定努力學習”。這次答辯會,北大陳貽焮的憨厚親切,首師院廖仲安的謙和謹慎,南大程千帆的縝密文采,都給我留下了不錯的印象。相比之下,蕭先生有點木訥、古板。但是,蕭先生對杜詩的注解,關於杜甫及其詩歌的研究論文,對杜詩的賞析文章,無論是見識、感情還是文字,都精彩紛呈,令我愛不釋手。蕭先生的杜甫研究,像一顆有堅硬外殼的種子,深埋我的心底。多年以後,加上外界因素的觸發,生根發芽,使以研究“絕學”(音韻學)爲業的我,産生了反覆研讀各種杜甫詩集以及相關論著的興趣。後來更是動手做起關於杜甫的論文來,經常參加四川省杜甫學會的學術年會,發表跟學界權威商榷的論文,出版關於杜甫的專著,儼然半個杜甫研究專家。

回想這部分學術經歷,我得出這樣一點體會:本系教師,即使沒能登堂入室親聆教誨,但是有着一份天然的親近感。只要我們能將見賢思齊的古訓付諸行動,他們的著作仍然可以沾溉我們,不至於留下失之交臂的遺憾。

相比於課堂的口頭傳授,著作更是學者思想的濃縮與結晶。聽課固然有益,閱讀著作更是高效率的學習。我希望自己的學生,不要滿足於聽過我的課,還應該結合自己的興趣,憑着自己的眼光,讀一點我的文章和著作。聽課會因畢業離校而結束,閱讀卻不受時間、空間的限制。母校能提供給學生的不是只有課程,還有著作文字。(三之二)

亞 瑟

2020-06-26 亞 瑟 1 1 澳门日报 content_53510.html 1 (古今亂炖)大學應該是思想的母校 /enpproperty-->