方方日記爲何引發軒然大波？

距離方方“武漢日記”停筆休記、傳出將在國外著名出版公司出外文版的消息、武漢宣佈解除封城（準確說法是“解除離漢離鄂通道管控措施”）一個多月後，關於方方日記的爭論仍在繼續，讚罵雙方仍處於臉紅脖子粗的狀態中。不難預見，這個爭論還將長久地持續下去。關於一本日記（實際上是雜文集）的爭論，參與者人數之衆，熱度之高，持續時間之久，不敢說空前絕後，“堪稱奇蹟”四個字是當之無愧的。

爲什麼會出現這種情況呢？我們來略作分析。

首先，源於人們對文學作品功能的誇大。文學作品具有抒情言志、記錄社會現實、激濁揚清、陶冶情操、娛樂審美等功能，這是人所共知的事實。但是，在目前我國人民的認知世界裏，文學的功能遠非只是如此這般，早已被定性爲可以直接爲大衆謀福利爲政治服務的工具，大有歌頌之則生、抨擊之則死的能量。對方方日記持否定態度者稱方方日記是向國際敵對勢力、帝國主義“遞刀子”“送子彈”的罪名，就是從這個邏輯推導出來的。

從前說魯迅的雜文是“投槍”“匕首”，原本是文學誇張。這種誇張的說法流傳得久了，許多人便信以爲真，認爲文學真有這種能量。忘了魯迅當年在廣州時應黃埔軍校邀請去作題爲“革命時代的文學”的演講，一開口就是“我想：文學文學是最不中用的，沒有力量的人講的；有實力的人並不開口，就殺人，被壓迫的人講幾句話，寫幾個字，就要被殺；即使幸而不被殺但天天呐喊，叫苦，鳴不平，而有實力的人仍然壓迫，虐待，殺戮，沒有方法對付他們，這文學於人們又有什麼益處呢……”（三之一）

亞 瑟