强權之下做人難

“成也蕭何，敗也蕭何。”這句耳熟能詳的大白話，聽起來是韓信人生結局的註腳，細思量卻是蕭何屈從於强權釀成的悲劇。就蕭何與韓信的交情來說，即便是爲天下蒼生着想的無奈之舉，仍然令世人寒心，終究是他幫呂后下的套吧？

韓信兵權在握是真，作亂之說多半出之猜忌。他若真想背漢自立，當年做齊王時易如反掌，何必等劉邦坐定天下、自己功成名就之後再謀反呢？就算韓信有異心，以蕭何在漢室中的榮寵與地位，足以從中斡旋，再拉韓信一把。劉邦平定了韓王信和代相陳豨以後，回到都城洛陽，聽說韓信已被處死，還是有些惋惜的。此前蕭何若能多做一些緩衝的工作，韓信不一定非死不可。

細看歷史，不難發現，每當改朝換代時，何以會有很多前臣失節；待得太平盛世下，何以會有很多重臣自污？就連位極人臣的蕭何都迫不得已尋求自保，何況常人乎？可見，若無錚錚鐵骨和隱忍睿智，强權之下做人難，要麼被壓碎，要麼被擠扁。儒家所以提出明哲保身的理念，並非反對必要的拼爭，而是基於臣子職業安全考慮，不主張傻愣愣地冒死直諫。

在《說苑》中，劉向進一步分析說，就臣子而言，君主有過失不進諫，就會危及君主；君主不納諫，就會危及自身；危及自身仍不被採納，進諫就毫無意義。因此他認爲，曹羈三諫不從則去，更符合禮的要求。

戰場也好，商場也好，官場也好，職場也好，都說做事先做人，但在紛繁複雜的人際關係中，堂堂正正地做一個大寫的人，並非那麼簡單。終歸要權衡利弊，兩害相權取其輕，兩利相權取其重。及時止損，優於亡羊補牢。

王兆貴