反骨仔

《三國演義》一零五回：“孔明識魏延後腦有反骨，每欲斬之。”這是根據古代相法，指有反叛骨相的腦後骨。坊間有“耳後見腮，日久必反”之説。不過“人不可以貌相”，則是事實。

粵語有“反骨仔”一詞，指背信棄義之輩。若舉反骨之尤，我以為非安祿山莫屬。他厚結楊貴妃，寵信有加，竟舉兵而反。

《孟子 · 離婁》下之二十四節記述一個反骨仔：逄蒙，原是羿的家衆，又是羿的徒弟，盡得羿善射的眞傳。他想：如今天下只有羿一人的射術勝於己，於是設計殺了羿。正如粵人説的：“教曉徒弟，餓死師傅。”而羿教曉逄蒙竟然被徒弟殺死。孟子評曰：“是亦羿有罪焉。”公明儀對孟子説：“羿，似乎沒有甚麼罪吧！”

孟子説：羿的罪不是甚麼大罪，只是一點過失，過失在於他有眼無珠，把一個反骨仔當作愛徒。孟子講一個故事：鄭國曾經派子濯孺子攻衛國，衛國派庾公之斯去追擊。子濯孺子説：“今天我的病發作了，不能執弓放箭，此行實死無疑。”説罷，問他的馭者：“追擊我的是誰？”對曰：“庾公之斯。”子濯孺子當堂鬆了一口氣，説：“吾生矣。”馭者奇而問：“剛説過實死唔生，而現在又説死唔去？”子濯孺子解釋説：“庾公之斯無疑是衛國的射箭高手，他的箭法是從尹公之他學得的，而尹公之他的箭法是從我學得的。”易言之，子濯孺子是庾公之斯的師公。子濯孺子續説：“尹公之他是一位正派之人，他教的學徒當然也是正派。”説罷，當庾公之斯追到上來，他問子濯孺子：“夫子為何不執弓？”答曰：“今天我有病，不能執弓。”庾公之斯説：“晚輩從尹公之他習射藝，而吾師又從您學藝的，我不忍用您的箭法反過來傷害於您。不過，要追殺您是國家給我的任務，我不敢有違。”於是抽出箭來，在車輪上敲了幾下，折掉箭頭，向天射了四箭，回去了。

冬春軒