疫期雜談之三：從加油說起

新冠疫情發生以來，都說一月武漢加油，二月中國加油，三月世界加油，四月油加多了。話說澳門的油價是該往下調一調了。全球範圍內的一個值得關注的現象是，多國的華裔、亞裔受歧視問題趨向嚴重，甚至包括巴西等第三世界國家。歧視這個問題由來已久。其實質就是勢利眼，也就是狗眼看人低，即：discrimination=dog's point of view。

著名翻譯理論家謝天振教授日前在上海辭世。他是澳門比較文學學會顧問，近年來澳大講學時，曾應澳門比較文學學會之邀作過一次講座。不意話音猶在，哲人其萎，備極哀慟。謹改舊聯以寄哀思：雁度關山聞萼語，客居海角憶宗師。

葉芝說，“Who can tell the dance from the dancer ?”這句話可以直譯為：“誰能將舞者與舞蹈區分開來？”

對這種審美現象，錢鍾書有過精妙論述，他在評論鮑照《舞鶴賦》中“眾變繁姿，參差洊密，煙交霧凝，若無毛質”這一段描寫說：“鶴舞乃至於使人見舞姿而不見鶴體，深抉造藝之窈眇，匪特描繪新切而已。體而悉寓於用，質而純顯為動，堆垛盡化為煙雲，流易若無定模，固藝人嚮往之境也。”

可見，“堆垛盡化為煙雲”，類似於“鶴舞乃至於使人見舞姿而不見鶴體”，也類似於“舞人與舞態融合，觀之莫辨彼此”，乃是錢鍾書所讚賞的藝術勝境。 而錢鍾書所謂“舞人與舞態融合，觀之莫辨彼此”，不正是葉芝所謂“Who can tell the dance from the dancer ?”的完美譯文？兩者堪稱妙合。

優秀的譯者是語言演奏家， 盡顯原著的格調與神理，如風行雲起，弦隨意動，妙合無垠。

龔 剛