佛系抗疫令全球功虧一簣

疫情是面鏡子，照出各國的千姿百態。有的國家欣然接受並學習中國經驗，採取封城、封國等“硬核”隔離措施，積極抗疫；有的國家卻拋出了“佛系”抗疫措施——“群體免疫”。英國首席科學顧問帕特里克·瓦倫斯提出，要讓英國六成（約四千萬）國民被病毒感染，創造群體免疫力。

“群體免疫”的想法無異於讓自己的國民遵循“物競天擇，適者生存”的法則，免疫力不行者死，凡不死者就自帶抗體。這種消極抗疫，倒退回原始社會的模式，不就是草菅人命嗎？

用“群體免疫”來對抗新冠肺炎疫情，引發外界強烈批評。日前，英國科學界近三百名研究人員發佈聯名信，反對這一抗疫措施。中國國家衛健委高級別專家組成員、中國工程院院士李蘭娟也表示，一些國家面對新冠肺炎疫情提出的“群體免疫”觀點，是對老百姓不負責任的做法。

世衛組織發言人馬格麗塔·哈里斯指出：“我們對新冠病毒的科學認識還不夠，這種病毒在人類中存在的時間還不夠長，暫時無法獲知它在人體免疫系統中的作用……我們可以談理論，但目前我們必須採取行動。”

有英國網民表示，“群體免疫”需要九成人感染病毒並生存下來，新冠病毒的致死率是百分之二至四，這也就意味着英國要犧牲大約一百二十萬人。不少批評者言辭激烈地指出，這是拿公眾做試驗，其代價要比“脫歐”大得多！

英國和瑞典等國家之所以提出“群體免疫”，與以下幾方面原因有關。首先，對新冠疫情重視不足。即使意大利的例子擺在面前，英國一些人仍認為新冠肺炎只是一次流感而已，毋需大驚小怪，各種活動可照常舉行，也拒絕學校停課，甚至告誡不來上課的同學將被扣學分。

其次，醫療條件所限。英國和瑞典現有的醫療條件不足以應對所有患者，如果他們都湧向醫院，不僅救治不過來，還會影響其他病人，索性讓輕症患者拿藥回家，集中全力救治重症患者，以減輕醫療系統壓力。

再者，與外國文化有關。一些國家認為，若因防疫令民眾失去自由和幸福，恐會引發反彈，故有所顧忌。但他們忽略了，如果失去生命，談何自由和幸福？

一些國家提出搞“群體免疫”，說到底還是捨不得拿出更多的資源、開展更加徹底的動員來對抗疫情，因為那將意味着更大的經濟損失，一些能夠影響決策的人並不願意。

搞“群體免疫”，意味着向病毒舉手投降，這些國家的人道主義何在？人權何在？不客氣地說，這是犯罪。必須指出，若少數國家執意“群體免疫”，將令全球抗疫功虧一簣。這些國家的病毒感染者會源源不斷地給中國、意大利、西班牙、法國等積極防疫國家帶來新的挑戰，也會令全球新冠肺炎疫情的受控時間進一步延遲。