近悅遠來可王矣

齊宣王總是想稱霸天下，他請教孟子，卻又難於啟齒。孟子豈有看不出？於是爆出這樣的話：“權，然後知輕重，度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之。抑王興甲兵、危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？”權，本指秤錘，茲作動詞用。孟子的話是說：大王你秤一下自己，是否夠斤両；量度一下自己，是否夠尺寸。粵俚說的“冇咁大個頭唔好戴咁大頂帽”。請愼重地考慮一下，大興軍士，使將士冒危險，而向別國結怨，這樣做，大王感到高興嗎？

齊宣王否認以此為快，他說是另有更高的理想。這不難理解，古今中外的政客都有這種願望，或者說是“野心”。是甚麼“更高理想”？齊宣王只是笑而不說。於是孟子問：“為肥甘不足於口與（歟）？輕暖不足於體與？抑或采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖（寵幸的近臣）不足使令於前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”孟子又說：“我知道了，大王最高的理想是擴張國土，使秦、楚諸國臣服於大王腳下，做個天下盟主。不過這就難了。豈只像緣木求魚，而且一定會帶來災難。”

孟子剖析這道理：小國本來敵不過大國，人口少的國家就敵不過人口多的國家。現在中國方圓千里的土地，大約分為九份（九州），以九分一之力去對付九分八的力量，試問焉能得逞？這個比喻放諸今天的全球，豈容某國獨大？簡直是妄想，孟子說：“今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬於王（天下所有痛恨本國君王的人，都想到這裏來控訴）。其若是，孰能御之？”

《論語 · 里仁》載孔子語：“德不孤，必有鄰。”〈子路〉篇又說：“近者說（悅），遠者來。”古今中外莫不如是，哪個國家好，便有人願意投資、移民。孟子能洞悉古今，亞聖之稱，並不是虛名。

冬春軒