庚子疫紀

鼠年伊始，新冠肺炎病毒橫行作惡。嶺南之南的澳門，幸官民同心，戮力守護，蓮花寶地開出了亮麗成績單。

疫情猛於虎，所到之處，半島談疫色變，路氹水靜鵝飛，彷彿上世紀八十年代的光景。

事了拂衣去，深藏身與名。武藝高強的俠客，替天行道急人所難，其做派素為百姓期盼；追求人格獨立、拒絕委曲求全的隱士如嵇康、阮籍、陶淵明，更是贏得萬千愛戴。疫情籠罩之下，民眾生活節奏大走樣，連帶“身份”也為之一變。不是麼？夜間購物，飾以黑色口罩，雙眼顧盼流轉而行動敏捷者，頓時化身俠客。家有傭工不需外出的富裕階層，趁機大隱隱於濠鏡澳，坦然間統統做了隱士。

明人陳繼儒，絕意仕進，又與官宦過從甚密，被譏為“翩翩一隻雲間鶴，飛來飛去宰相衙”。如何稱謂這位隱士俠客皆非的“賢士”，令人頭疼。

在紛繁龐雜的疫情資訊中，相關確診人數下降、治癒人數上升的報道最提振士氣。所長瀆職，違規分配和領取捐贈物資水果蔬菜；科長弄權，在全省封路之際指派車輛接載兒子回家；廳長耍威，只因病房未達到廳級幹部住院標準而拒絕送醫隔離等新聞，也曾引發熱議，留言中不乏拳拳高論。

近月來，東洋捐贈物資箱的詩句曝光後，掀起議論熱潮，圍繞文化傳承的討論一時沸沸揚揚。詩詞愛好者林慶輝以賦體寫就《謝扶桑人民義援書》，並穿唐服製作朗誦視頻。細察林君面相，竟是兒時江邊釣魚的玩伴，不禁感歎“世界真係小小小”。另有遁入空門的同學，擅詩詞工篆刻，曾在班群上傳“長相思”、“勿忘我”之類的印章品樂己娛人。這一回及時奉獻了“山川異域，風月同天”的篆印佳作。古典詩句影響之大，由此可見。

如同往年的“給力”、“坑爹”一樣，庚子網絡流行詞中，“硬核”將佔據榜首位置。別於老吏斷獄，且快且狠且準，關於標語與詩句的性質功能、現實作用之比較，任誰都給不出令各方信服的結論。“出門打斷腿，還嘴打掉牙”等標語，其內容固然“硬核”無匹，但蘊意歹毒出語粗暴，遠遠背離了漢語的優雅、體面和精煉，讀之教人毛骨悚然。

我曾經講授《基礎寫作》、《公文寫作》等課程，對文字表述略為敏感。想起計劃生育年代的口號如“致富路上你和我，少生孩子多養豬”，將萬物靈長與牲畜並列，每每為之氣結，時有錐心之痛。

倉頡造字鬼神哭，孔子作《春秋》，“亂臣賊子懼”，凡此種種，無不展示了文字的力量。疫情危急期，唯恐天下不亂的謠言，時起時伏；居心叵測的帖子，滋擾着讀者的定力。在這乍暖還冷的早春時節，我願意追讀武漢作家方方的作品。直面苦難，是文學的永恆價值。方方其文可觀，其人可敬。方方的“武漢日記”，敢對現實發聲，敢對時代作真實記錄。這樣的文字，彰顯了作家的良知與風骨，閃耀着人性的光芒與力量，注定可以在歷史上（無論文學史還是戰疫史）留下印記。

劉景松