怕孭鑊快卸膊

孟子說的不但是民生問題，他連民喪也照顧到。他主張與其給人民吃魚類水產，毋寧教會百姓捕魚。至於民生，當然指人民的生計。《左傳 · 宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”孟子主張：五畝大的庭院裏種上桑樹，五十歲的人就有絲帛衣服穿；按時飼養家畜，七十歲以上的人就經常有肉食。不因其他事務而躭誤農耕的節氣，數口之家當無飢餒之虞。不過這些只是解決衣食問題，人不是只求吃飽穿暖的動物，更重要的是開發民智，培養下一代的品格道德：敬父母、睦兄弟、親師友，所以要辦學。庠、序，本是奉養老人的處所，亦即安老院，也是古代所設的學校。《說文》：“庠，禮官養老，夏曰校，殷曰庠，周曰序。”孟子說：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。”青少年接受教育，自是知書識禮，到了頭髮半白（頒白）的時候，就毋須過着苦力勞動的操勞。社會到了這種情境，你不想稱王於天下，是萬萬不能了。這句話頗似粵俚之“想窮唔得窮”。

最後孟子說：“狗彘食人食而不知檢，涂（途）有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’？王無歲罪，斯天下之民至焉。”

韓嬰《韓詩外傳》卷九：“食方丈於前，所甘不過一肉。”這顯然是暴殄天物。揆諸時下有些“大款”，多亦如此，更有甚焉。孟子說的豬狗吃人類的食物而不知收斂約束（檢），遇到災年，路有餓死者而不予救濟，直到人死了，卻說：“非我之過，皆因年歲太差。”這何異持刀殺人，而曰：“殺人者不是我，是那把刀。”有甚麼分別？這是諉過於人，推卸責任。粵俚說：“唔怕孭大鑊，最緊要快卸膊。”是極其無恥的行為。孟子忠告梁惠王：“王無歲罪，斯天下之民至焉。”意謂：倘大王不以時歲失收為藉口，用實際行動從自身尋找不足，相信周邊各國的百姓，自然會蜂擁而至，歸順於你。

冬春軒