春日街頭人蒙面

清初陳維崧《陳檢詩集》記都門歲時道：“立春日啖春餅，謂之咬春；立春後出遊，謂之討春。”《四時寶鑒》記曰：“立春日，都人做春餅，生菜號春盤。”這是京人的習俗。

《東京夢華錄》：“立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛於府前。至日絕早，府僚打春。”這是開封人民的習俗。春牛，是象徵農事的土牛，以泥捏成，打春，又稱鞭春，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛，由地方官行香主禮，蘇東坡詞云：“春牛春杖，無限春風來海上。”

以上這些只是昇平盛世的風俗，而憂國憂民之士，他們對於立春又是另有不同的感慨。辛稼軒的《蝶戀花》，題曰“戊申元日立春席間作”，詞云：“誰向椒盤簪彩勝？整整韶華，爭上春風鬢。往日不堪重記省，為花長把新春恨。 春未來時先借問，晩恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風雨無憑準。”

查戊申（一一八八）正是宋孝宗淳煕十五年。詞人借自然界的“花期無定”，隱喻當時的政局無常，對自己的遷謫不定，言外之意，旣多哀怨，也存疑懼，致令愛國的抱負無從實現，美好的理想屢次落空。此前兩個月，南宋投降派的宋高宗死去，對抗金力量來説，似是一個喜訊，然而宋孝宗久已沒有北伐復國的雄心，高宗死後第二個月，他就下令皇太子趙惇“參決庶務”，這個安排，表明（孝宗）自己效法高宗缷掉政治責任，只當太上皇享清福。而嗣位的趙惇德才俱乏，朝野上下，人心惶惶。憂心忡忡的稼軒，喟然嘆曰：“今歲花期消息定，只愁風雨無憑準。”

客歲之末遠道歐遊，新正歸來，暌違旬日，舊地竟爾水靜鵝飛，試以倚聲而誌之。調曰《生查子》，詞云：

去年春日時，拖篋兼擕春。嬉笑赴華筵，魚翅龍蝦麵。 今年春日時，熱鬧何曾見？惡疫入侵來，街上人蒙面。

冬春軒