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2020年02月01日
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(筆雯集)管仲藏富於民

管仲藏富於民

今天才是正月初八,春意猶濃,合該一談春事。也許有人要問我:“是乜春事”?是則春事多矣。明劉伯溫詩《和李子庚》:“風落餘花春事非,愁心煙雨共霏霏。溪雲不為從龍起,山石何須學燕飛。籬下舊存彭澤菊,林間新長首陽薇。夜闌忽漫聞啼鳥,腸斷天邊信使稀。”這春事實即春意、春色。明沈仕《偶見》曲之二:“交鸞鳳春事無涯,不覺香露滴、牡丹芽。”這又是“乜春”?不必多説,你懂得的。

《管子 · 幼官第八》:“春行冬政肅,行秋政雷,行夏政閹。十二地氣發,戒春事……”此春事又不同於彼春事了。這“春事”也許你未必懂。因為這“春事”乃春天的農事。所謂“戒春事”者,是“告誡春耕”也。管子,是春秋齊潁上人,名夷吾,事齊桓公為相,他不單是一位政治家,也是經濟學家。他通貨積財,富國強兵,尊周室,攘戎狄,九合諸侯,一匡天下,使齊桓公成為春秋五霸之首。在這篇〈幼官〉中,闡述治國之道,首重步驟的先後。他認為要富國,先要發展農業,糧食充足,國家財政始能穩定,當國庫穩定了,就要減輕賦稅。所謂國庫穩定,並不是越多越好,“藏富於民”十分重要。國家不應與民爭利,這樣能鼓勵人民的積極性,要是國富民窮,這就是捨本逐末。

《隋書 · 食貨志》:“(隋末)是時百姓廢業,屯集城堡,無以自給。然所在倉庫,猶大充牣(牣,滿也),吏皆懼法,莫敢賑救,由是益困。初則剝樹皮以食之,漸及於葉,皮葉皆盡,乃煮土或擣藁為末而食之。其後人乃相食,十二年,帝幸江都。是時李密據洛口倉,聚衆百萬……義師入長安,發永豐倉以賑之,百姓才蘇息矣。”這是國富民窮的現象。反觀管夷吾:“通之以道,畜之以惠,觀之以仁,養之以義,報之以德,結之以信,接之以禮,和之以樂,期之以事,攻之以官,發之以力,威之以誠。”所謂“攻之以官”,是以強力激發人民。兩者相比,優劣立見。

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