大詩人桑德堡給孩子的詩

你想必在一些美國的老電影或者電視劇裡見過，這樣一種美國農民形象：

脾氣臭臭的老頭子，能在惡劣自然環境裡倔強求存、熟悉他的農活和工具，也能在城市的黑暗與熱鬧裡面遊走自如。但當他接觸到小孩子，他就忍不住流露出他其實是一個聖誕老人的本性，在口袋裡變出許多老舊又神秘的寶貝，掏出一把班卓琴，為你唱起帶着淡淡憂傷、輕輕幽默的布魯斯。

《給孩子的詩》的創作者、美國大詩人卡爾·桑德堡就是這樣一個倔老頭。詩集裡幾十首“給孩子的詩”就是他口袋裡掏出的寶貝禮物。

這些寶貝也許最初並非為二十一世紀的孩子而設，它們有的燦爛，有的稍有泥污磨損，有的妙趣橫生，有的帶有近百年前那個時代的烙印，反映着曾在地球另一面努力生活的那些人他們的喜怒哀樂。但總而言之，都是微言大義的、笑中有淚——或者相反。

卡爾·桑德堡（Carl August Sandburg，一八七八年一月六日～一九六七年七月二十二日），美國著名詩人、歷史學家、小說家、民謠歌手、民俗學研究者，曾獲三次普利策文學獎。其中兩次為他的詩歌，一次為他為亞伯拉罕·林肯寫的傳記。一九三九年十二月四日當選時代雜誌封面人物。成名作是《芝加哥》（一九一六）和《玉米脫殼機》（一九一八），最後的詩作為《收穫者》和《蜂蜜與鹽》，《給孩子的詩》是他特意從多年創作中精選出來給未來一代的詩歌讀本。

作為詩人，卡爾·桑德堡算得上上個世紀美國最有公眾知名度的“國民詩人”。一方面是因為他的詩歌緊貼普羅大眾的生活，為之讚美、為之鼓與呼，繼承了惠特曼的傳統，弘揚美國夢的同時也反思美國夢。另一方面他把自己當成一個吟遊詩人，常常帶着班卓琴全國巡迴朗誦，邊彈邊吟唱自己的詩篇，詩的形式也傾向於民謠，富有音樂性和現場感染力，為他收穫大量“粉絲”，包括美國總統。

他有許多詩是以“面具”寫作法所寫，詩人代入一個現實存在或者虛構的人物，以他的口吻說話——這樣詩人和讀者都可以擴闊自身囿於立場和經驗的想像力，樹立對芸芸眾生的同理心。同理心，正是我們讓孩子學習文學的一個最基本的情感教育。

卡爾·桑德堡很少以自己第一身口吻說話，即使他表達自己的感受，也擅於投射自身到他人及景物當中，不自私，所以能感染不同的讀者。而當他書寫自然景物的時候，充滿了美國拓荒時代所殘留的雄壯、以及一個神秘主義者的心醉神迷。這是美國文學之父愛默生、梭羅的傳統，人與物齊，我們從繪本的風格也能夠看出來，自然的豐盛包圍着人類，人類是其中大寫的人，也是從屬於萬物、組成宇宙的平等元素。

值得我們注意的，他的詩寫出了美國大蕭條時代人民的榮光，人們在艱辛中維持着尊嚴——為着信仰、為着希望、為着彼此之間的愛。卡爾·桑德堡的詩韻鏗鏘有力，像勞動號子，也像教堂聖歌，是那個時代人民的“群、興、怨”，近百年之後的今天來讀，仍然感動。

廖偉棠