寒盡不知年

已是臘鼓頻催的時候，舍鄰的蔬果食物店門前，仍擺放着一大籮的榴槤出售，頓使我有點迷惘，懷疑此際是東南亞之夏。凝神一想：如今很多果品，如西瓜之類都長年不缺的。莫説是蔬果，連海蠶，即是禾蟲，也不例外。

榴槤、流年，同樣引起我的誤會，成為話題之資，榴槤乃南洋佳果，流年卻是歲月、年華之號。年華易逝，去如流水，故曰流年。杜工部《雨》詩云：“消中日伏枕，卧久塵及屨。豈無平肩輿，莫辨望鄉路。兵戈浩未息，蛇虺反相顧。悠怒邊月破，鬱鬱流年度。……”歲月不留人，往往勾起人們的思緒，泛起陣陣哀愁。不過，旣是流年似水，愁亦無益。《論語 · 子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”

《古今詩話》：“太上隱者，人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一經云。”其詩曰：“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。”讀《小窗幽紀》：“花前無燭，松葉堪燃。石畔欲眠，琴嚢可枕。”又説：“流年不復記，但見花開為春，花落為秋；終歲無所營，惟知日出而作，日入而息。”意趣何異太上隱者。陳繼儒身不在山中，卻也是“心中無曆日”，所以流年不復記。而他對春秋時序的分野，十分含糊，以花開花落為辨。我曾種植過曇花，從花開到花謝這過程，説它“一現”，未免言過其實。不過亦只有短短五六個小時而已，倘以此時限作為春秋更迭的準則，那麼我們的壽數，不過等同蜉蝣。豁開去吧！縱使如蜉蝣，也當面對。

陳繼儒續説：“終歲無所營，惟知日出而作，日入而息。”營，指的是謀劃、建樹。意謂不必計較成敗得失，不問收穫，只顧耕耘。用陶淵明説的：“旣自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”嗟嘆亦無補於事。昔人蘇局仙説：“請君莫問短長年，半出自身半自天。最好胸中無歲月，優遊閑雅即神仙。”

心中無曆日，與沒有時間觀念，不能劃上等號；優遊閑雅與“hea”無關，謹此聲明，伏祈亮察！

冬春軒