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2019年12月16日
第D05版:新園地
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(微泓集)密密縫

密密縫

在服裝店的櫥窗看到一台古老的衣車,無端雀躍了好一陣。那種舊款的縫衣機,只用腳踏去,便能軋軋運轉密密縫,是舊時婦女生活的老友記。古代閨秀在繡房繡花,近代婦女就在家中踏着一台縫衣機,度過流水歲月。

昔日老屋有一台輕巧的勝家衣車,女性長輩們做完家務,就坐在機前縫製衣物,家中一切衣物都出自她們的巧手。母親好像無所不能,我們小時的身上衣,包括棉襖,都由她縫製。祥和的下午,圍住母親看裁衣是一件樂事,她只調度一把黑黑短短的直木尺,就像神仙棒,能按部做出衣裳來,針線中有着她對我們的溫柔的愛。

女紅是古來女子的必修科,出於現實生活的需要,也是農業社會對婦女修養的基本期望。換一個角度,針黹的學問可以是婦女的性別自覺表現。繁忙的家務操持已經夠累,她們仍無怨無悔為家人綢繆衣飾,那種巨大的溫柔的美,可不是現代女性可以追及的,而這樣的一個自覺的時代,想來,早年曾和我擦身而過,如今自是一去不復返。

唸大學時的見識之一,是室友的縫衣熱情。宿舍深夜關燈,當然更沒有衣車,女生甲徹夜不眠,點燭夜縫,一夜之間徒手做好美麗旗袍,次日得意洋洋地穿上,為的是取悅新男友。女生乙則忙着為留學在即的男友夜裁襯衣。青春期,大過天的愛情原來要密密縫。成衣業發展後,今天誰還會自裁新衣去?

最經典的密密縫,還數傳誦千古的孟郊《遊子吟》:“慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”前三句是慈母的愛心,後三句是遊子的孝心。“意”是詩眼,起上下結構承轉作用;上承母慈,下轉子孝,母子連心,都怕歸期漫長,不知相見何日。母親密密縫上的,固然是綿綿的愛,而沒有遊子的孝心,母愛便落空。

吳淑鈿

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