私生子與孤女——

一場澳門街頭上的求婚大戰（二）

在一七〇六年，古爾露的帆船慘遭颱風的“洗禮”，被逼留在澳門進行維修，那麼，當時的澳門又是怎樣的呢？

當時，澳門經歷遷海令及與荷蘭人的衝突等打擊後，正慢慢地回復起來，但城市的盛況已不能與百年前的“白銀時代”相比。雖然我們經常說澳門是一座貿易港口，但在這個城市裡如果不算華人和黑奴，最多是葡人婦女及神父，而葡人男子在城內屬於少數，他們若不是駐防的士兵，就是等待出海的商人。相傳，聖老愣佐堂稱作“風信廟”、主教座堂稱為“望人寺”，是源於葡人婦女在兩座高地上的教堂一邊祈禱，一邊等待丈夫的船隻回家。

每天期盼不一定有所回報，一些人不幸地葬身大海或異地，留下在澳門的遺孀和兒女，這是經常發生的。為了處理死者遺產的問題，澳門設有“孤兒法官”的職位，負責處理遺產繼承的安排，而這個職位直到十九世紀末仍然存在。對孤兒來說，他們在長大後經商或從事其他工作，生活倒不是太大問題。然而，孤女們的生活就非常困難，少數幸運的孤女獲得孤女院收留，但也有不幸地被賣為奴為婢。

即使是繼承了父母遺產的孤女，也不見得較為安全，因為不少外來的士兵、商人和冒險者會追求這些千金，取得孤女們的財產，而我們的女主角——九歲的莫烏拉就是這樣的孤女，並使澳門城陷入風雨之中。

澳門歷史教育學會 勞加裕