不一樣的原住部落藝術

不同的年代，人們都有着不同的家具，穿鞋的小木櫈、放生果的竹籃、木筷子等等，現在都能被塑料取代。但來自台東阿美族的“Kamaro'an”

，卻把幾乎沒落的文化與工藝，轉化成具代表性的藝術品，除了手藝的傳承，更是細訴一個部落的故事。

由台灣阿美族人所創立的品牌平台“Kamaro'an”，名字在阿美族語的意思是“住下來吧”，表達希望部落的年輕人，可以因為工藝和文化，回到部落住下來的意思。品牌結合多位阿美族工技師及設計師，把傳統的阿美民族編織技藝，加上現代化的元素，創作出一套屬於現今世代的家飾系列。每一件作品的誕生是原民藝術家以創作說出土地的故事，然後設計師將這些創作延伸，變成能融入一般人生活且能由部落族人少量生產的在地設計，令年輕人可以在部落中住下來。

“Kamaro'an”也經歷着不同的階段與嘗試。早期為了凸顯原住民文化，部落設計品出現不少原住民圖騰與符碼，但品牌認為設計不該憑空創造，應按當地文化慢慢體現出來，將自己土地的工藝，轉化成實用品。在這樣的理念下，不刻意強調原住民元素，並運用自然材質、純粹的做法，呈現生活的感覺。

以住在部落中，每家外面都會鋪着自己編織的阿嬤編（草蓆），但由於時代的變遷，這種工藝日漸被淘汰，當中更包括葉形像傘骨的輪傘草，它因經濟價值不高，加上農田休耕，輪傘草編織的技法也隨之被部落遺忘。用作吊燈及桌燈的“Cidal”以台東海岸生曬而成的輪傘草製作而成，“Cidal”的阿美族語是太陽的意思，象徵旋轉呈放射狀的燈就像太陽一樣，暖暖地照着整個家。

另外還有部落漂流木藝術家撒部噶照(Sap-

ud Kacaw)製作的漂流木椅，它的形態有別於我們平日常見的木椅，而是按照漂流木自然的形態來製作，期待把人在戶外大自然中累了，隨意在木頭、石頭坐下來的放鬆感覺帶到室內。

庭 婷